پایگاه اطلاع رسانی دفتر آیة الله کعبی

الموقع الإعلامي لمکتب آیة الله الشیخ عباس الکعبي

پایگاه اطلاع رسانی دفتر آیة الله کعبی

الموقع الإعلامي لمکتب آیة الله الشیخ عباس الکعبي

پایگاه اطلاع رسانی  دفتر آیة الله کعبی

آیة الله کعبی فقیه و حقوق دان برجسته کشور و عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم و نماینده مردم شریف استان خوزستان در مجلس خبرگان رهبری است. این پایگاه به اصرار و درخواست دوستداران ایشان در اردیبهشت ماه 1394 تاسیس گردید. أغلب مطالب این پایگاه تولیدی هستند و به ندرت و در مورد مطالب خاص از اخبار دیگر خبرگزاری ها با توجه به اهمیت مطلب استفاده می گردد. این پایگاه توسط دفتر آیة الله شیخ عباس کعبی در اهواز اداره می گردد.
______________________________
کانال تلگرام: https://t.me/alkaebi
صفحه اینستگرام: kaabi_ir

محبوب ترین مطالب



گزيدهاي ازسخنراني ايت الله كعبي در روز قدس  94 درشهرستان مسجد سليمان ؛  ازادي قدس ارمان اصلي انقلاب اسلامي در عرصه بين المللي است قدس قبله اول ، مهد انبياء سرزمين مقدس الهي، ومعراج پيامبر، سرزمين غصب شده توسط صهيونيست ها ونقطه محوري دار الاسلام  ومتعلق به عموم مسلمانان است  قدس هويت تاريخي امت اسلامي است درفقه اسلامي به اجماع مسلمين وهمه مذاهب اسلامي اگر سرزميني از سرزمين هاي اسلامي توسط كفار غصب شود وكفاربربخشي از بلاد اسلامي استيلاءپيداكنند بر تمامي مسلمانان دفاع تارفع سلطه كفار به هر وسيله ممكن واجب است چه دفاع مالي  چه زباني وقلمي وچه نظامي و...   غصب قدس ، زخم كهنه امت اسلامي است كه مزمن شده است وغده سرطاني بد خيم صهيونيست در امت اسلامي ريشه دوانيده است متاسفانه امت اسلامي در سايه غفلت وتفرقه وفريب وعده هاي كاذب استعمار وتجزيه دولت عثماني وشكل گيري نظامهاي استبدادي دست نشانده استعمار به بهانه استقلال خواهي ونيز ترجيح منافع تنگ محلي بر منافع امت بزرگ اسلامي ارمان قدس را فراموش كرده است دشمنان اسلام با مكر وفريب بعد از اشغال فلسطين ماهيت نزاع بر سر قدس را يك مساله داخلي فلسطيني ويا حداكثر عربي طرح كرده اند امام خميني قدس سره بر پايه تكليف شرعي دفاع از فلسطين وقدس را واجب شرعي و وظيفه عموم مسلمانان  جهان اعلام كرده است در قديمي ترين سند مبارزاتي امام راحل به تاريخ جمادي الاولي 1362 ه ق كه در صحيفه نور جلد يك اولين سند ثبت است امام با تفسير ايه شريفه قل انما اعظكم بواحدة ان تقوموا لله  در اغاز اشغال فلسطين  قيام عمومي جهان اسلام را در حمايت از فلسطين خواستار شدند وتنها راه نجات فلستطين را اتحاد امت اسلامي وقيام الهي دانسته اند وفرمودند يگانه راه اصلاح جهان قيام براي خدا است اساس بدبختي هاي مسلمانان را قيام براي منافع شخصي  بر شمرده اند اشغال فلسطين دو بخش قبل از انقلاب به مدت 31 سال وبعد از پيروزي انقلاب 36 سال تقسيم مي شود قبل از انقلاب عليرغم  مبارزات اوليه  محدود وخود جوش مردمي با تشكيل سازمان ازاديبخش فلسطين با ايدئولوژي ناسيوناليستي  نه تنها ارمان ازادي فلسطين پيش نرفت بلكه  شكست هاي پي در پي سرزمين هاي اشغالي1968 به اراضي اشغالي 1948 افزوده وقدس شرقي هم اشغال گرديد وارمان فلسطين به جز ذلت عقب نشيني وشكست ويأس وسرخوردگي ودر ماندگي واوارگي بيشتر چيزي نداشت نهضت ازاديبخش فلسطين تن به سازش داشت ودر كمپ ديويد راه تسليم وعادي سازي روابط با رژيم اشغالگر قدس طي شد وبه ارمان فلسطين خيانت شد بعد ازپيروزي انقلاب اسلامي گفتمان اسلام گرايي بر گفتمان هاي وارداتي وانحرافي در جهان اسلام وجهان عرب غلبه پيدا كرد ودستاوردهاي زيادي داشت اول انكه ايران اسلامي سفارت رژيم اشغال گر فلسطين را تعطيل وبه سفارت فلسطين تبديل كرد ونابودي رژيم جعلي اسرائيل وازادي قدس اولويت اصلي انقلاب اسلامي اعلا م شد واينچنين بود كه جمعه اخر ماه مبارك رمضان روز قدس اعلام شد وهدف  راهپمائي روز قدس بسيج ظرفيت جهان اسلام واتحاد ودفاع از مظلومين وبيداري امت اسلامي ونجات فلسطن وازادي قدس شريف است



 امام راحل روز قدس را روز اسلام ومسلمين اعلام كردنددرپي ان مقاومت اسلامي فلسطين وگروه جهاداسلامي وحماس وقيام مردمي وانتفاضه اول ودوم شكل گرفت مقاومت اسلامي لبنان با رهبري مجاهد بزرگ برادر سيد حسن نصرالله توانست جنوب لبنان را ازاد كند حماسه پيروزي بزرگ مقاومت درجنك 33 روزه شكل گرفت هچنان حماسه  22 روزه غزه  ودر نهايت هيمنه  پوشالي ارتش اسطوره اي صهيونيست در برابر رزمنده گان حزب الله درهم شكست  صهيونيست ها علت شكست خود را ايدئولوژي حزب الله كه برپايه ولايت فقيه عاشورا وانتظار است اعلام كرده اند واينچنين اتاق هاي مكرو فريب صهيونيست بين الملل در صدد ايدئولوژي سازي بدلي وايجاد انحراف در درون مقاومت اسلامي برامده اند درابتدا انحراف از دشمن اصلي بعد از اشغال افغانستان سپس سوژه سازي هاي پيچيده مثل انفجار برج هاي دو قلو وحوادث 11 سپتامبر وانگاه اشغال عراق متوجه كردن دشمني ها به سمت تشيع وايران اسلامي وتشديد اختلاف وشكاف در حد جنگ سني وشيعي كه درنتيجه اسيب رساني به پل مقاومت در سوريه و جذب وسازماندهي وفرماندهي ومديريت داعش وتكفيريها در جهت مقابله با ارمان قدس وحفظ امنيت رژيم اشغال گر صهيونيستي  را در پي داشت امروز همپيماني  رسمي امريكايي صهيونيستي با رژيم هاي دست نشانده كشورهاي مرتجع منطقه با محوريت ال سعود ونيز مديريت ميداني داعشي ها براي شكل دهي جنگ هاي نيابتي براي همه اشكار شده است  ارمان فلسطين وقدس به طور كلي تعطيل شده است ودشمني ها با شيعه وايران اسلامي است جايگاه دوست ودشمن را عوض كرده است سال 2014 سال امنيت اسرائيل اعلام شده است رژيم صهيونيستي با ايجاددرگيرهاي مذهبي وتقويت وحمايت علني از داعشي ها كمربند امنيتي تكفيري براي خود ايجاد كرده است  امروز هرگونه تحليل اشتباه نسبت به نقش شيطان بزرگ به مثابه دشمن اصلي ورژيم دست نشانده صهيونيستي افتادن در چاله دشمن است همه فريادها بايد برعليه امريكا واسرائيل باشد شعار مرگ برامريكا مرگ بر اسرائيل بر پايه عقلانيت انقلابي است وهرگز هيجاني واحساسي نيست رژيم اشغالگرقدس نماد تروريست دولتي است وشيطان بزرگ امريكا در جنايت صهيونيست ها شريك است روند امور نشان مي دهدهمانگونه كه رهبر حكيم شجاع ومجاهد امام خامنه اي ارزيابي كرده اند (فلسطين قطعا ازاد مي شود وبه مردم بر خواهد گشت دولت فلسطين تشكيل خواهد شد در اين هيچ شبهه  اي نداشته باشيد اما بد نامي امريكا وبدنامي غرب برطرف نخواهد شد ) تسليح كرانه باختري همانند غزه به عنوان فرمان جهادي رهبري توسط نيروهاي مقاومت فوريت دارد به حمدالله نسل جديد مقاومت فلسطين شكل گرفته است وبه هيچ جرياني اجازه معامله بر سر ارمان فلسطين را نمي دهد طلوع صبح پيروزي وازادي قدس نزديك شده است منتظر انتفاضه جديد فلسطيني باشيد اسرائيل از مقاومت به ستوه امده است وبه دنبال طرح هاي فريب و استحاله مقاومت به منظور مشروعيت يابي ومشروعيت سازي وحفظ امنيت خود است متاسفانه برخي سياستكاران درون برخي گروه هاي مقاومت دچار فرسايش وضعف تحليل هستند وبه بهانه وعده پوچ اسرائيلي ها براي كمك به بازسازي غزه مي خواهند در مذاكرات توافق هاي سازش دراز مدت شركت كنند نفس مذاكره با رژيم صهيونيستي  سبب مشروعيت سازي واستحاله مقاومت مي شود ويك دام وفريب صهيونيستي است اسرائيلي ها طرح حفظ امنيت اسرائيل  در برابروعده  كمك به بازسازي غزه را مطرح كرده اند وبا واسطه مصر وقطر مذاكراتي را با برخي سران سياسي جريان سازش درون مقاومت شروع كرده اند البته با پول كشورهاي مرتجع منطقه و وعده كمك به بازسازي غزه مي خواهند مقاومت را خلع سلاح كنند  طرح ( الامن مقابل التنمية ) صهيونيست ها شوكولات زهر اگيني است كه براي نابودي نرم مقاومت پيشنهاد شده است  پذيرش اين طرح باعث پذيرش طرح اسلو وبه رسميت شناختن اسرائيل سرزمين هاي 48 و 68 است  نسل باصبر وبصيرت مقاومت نمي گذارد كه اين طرح صهيونيستي شكل بگيرد  جبهه مقاومت اسلا مي  واجب است با بصيرت وطراحي هوشمندانه ميدان نبرد را از عراق وسوريه ودرگيريهاي داخلي به درون سرزمين هاي اشغالي بكشانند وزمان وفرصت وامنيت را از اسرائيلي ها بگيرند فروپاشي رژيم صهيونيستي با توكل برخدا ومقاومت مستمر وطراحي استراتژيك هوشمندانه انتفاضه مردمي واتحاد وبيداري وبصيرت وصبر وتلاش واميد قطعا اتفاق مي افتد بانابودي رژيم صهيونيستي امنيت وصلح پايدار جهاني محقق خواهد شد انشاء الله

آیت الله کعبی در گفتگو با آسماری نیوز

آمریکایی ها دبه کرده اند / آمریکا ضعیف تر از آن است که بتواند ملت ایران را تهدید کند/ مذاکرات هسته ای آخر خط ملت ایران نیست

آیت الله کعبی گفت : افکار عمومی جهان امروز آمریکا و کشورهای مستکبر طرف مذاکره با ایران را مسئول شکست احتمالی مذاکرات می دانند.

آیت الله عباس کعبی نماینده مردم خوزستان در مجلس خبرگان رهبری در گفتگو با خبرنگار آسماری نیوز پیرامون مذاکرات هسته ای اظهار داشت : در مسئله هسته ای ایران به دنبال یک توافق عادلانه و منصفانه بوده و خواسته ملت ایران بر پایه خطوط قرمز تعیین شده توسط مقام معظم رهبری است.

آیت الله کعبی در رابطه با خطوط قرمز تعیین شده افزود : خطوط قرمزی که رهبری تعیین کرده اند عبارتند از اعتراف طرف مذاکره کننده به حق غنی سازی و برخورداری ایران از فناوری صلح آمیز هسته ای ,رفع کامل تحریم ها همزمان با اعلام توافق و ممنوعیت بازدید از مراکز نظامی .

وی ادامه داد : آمریکا و 1+5 به دنبال راستی آزمایی و اطمینان از صلح آمیز بودن برنامه هسته ای ایران است و ما هم در بحث کاهش تعداد سانتریفیوژها ,کاهش غلظت غنی سازی و راکتور آب سنگین اراک همراهی های خوبی انجام داده ایم تا توافق عادلانه و منصفانه انجام شود.

عضو مجلس خبرگان رهبری تصریح کرد :همه چیز برای این توافق فراهم بود تا اینکه متاسفانه همانگونه که پیش بینی می شد و رهبری بارها فرمودند که آمریکا قابل اعتماد نیست پس از تماس جان کری با اوباما,آمریکایی ها حتی توافقات انجام شده در لوزان را هم که پذیرفته بودند نقض کردند و در واقع دبه در آوردند و حسن نیت نشان ندادند.

آیت الله کعبی بیان کرد : در بحث تحریم ها قصد داشتند تحریم ها را به 2 بخش اعلامی و اجرایی تقسیم کنند, به این صورت که همزمان با اعلام توافق رفع تحریم ها هم اعلام شود اما اجرا را وارد یک پروسه طولانی مدت کنند.

وی تاکید کرد : افکار عمومی جهان امروز آمریکا و کشورهای مستکبر طرف مذاکره با ایران را مسئول شکست احتمالی مذاکرات می دانند و نظام ,رهبری و ملت ایران حجت را بر افکار عمومی جهان تمام کرده اند.

منتخب مردم خوزستان در مجلس خبرگان رهبری خاطر نشان کرد : این جمله رهبری که فرمودند آمریکا قابل اعتماد نیست بیشتر از همیشه در این ایام خود را نشان داده است.

آیت الله کعبی تاکید کرد : مذاکرات هسته ای آخر خط ملت ایران نیست ,توافق بشود یا نشود ملت ایران با حمایت رهبری راه پیشرفت و شکوفایی اقتصادی را بر پایه توان داخلی و اقتصاد مقاومتی و مردمی طی خواهد کرد.

وی بیان کرد :آمریکایی ها یک ماراتن فرسایشی را با ملت ایران آغاز کرده اند اما ملتی که تجربه 8 سال دفاع مقدس را دارد و 36سال توسط آمریکایی ها محاصره شده است از این اربده کشی ها نمی ترسد و آمریکا ضعیف تر از آن است که بتواند ملت ایران را تهدید کند.

عضو مجلس خبرگان رهبری گفت : آمریکایی ها به این توافق هسته ای محتاج تر هستند و ایران تصمیم خود را گرفته است و اکنون این آمریکایی ها هستند که باید تصمیم نهایی خود را بگیرند.


مبانی تحول در ساختار نظام اسلامی از منظر پیامبر اکرم (ص)

آیت‌الله کعبی در این یادداشت به دنبال تبیین مبانی بنیادین تحول در ساختار نظام اسلامی است. وی معتقد است که برای تحول یا تولید در ساختار باید به بازخوانی اهداف، وظایف و مأموریت‌های نظام مقدس اسلامی بپردازیم تا بتوان ساختاری متناسب با اهداف و وظایف حکومت طراحی نمود.

متن پیش رو برداشتی از کتاب «نظام‌سازی انقلاب اسلامی از منظر حقوق عمومی» اثر آیت‌الله «عباس کعبی» و جمعی دیگر از اساتید است ؛ این کتاب حاصل دوره‌ای به همین نام است که در اردیبهشت ۱۳۹۲ در قم برگزار شده است.

نظام‌سازی انقلاب اسلامی از منظر حقوق عمومی-جلد-کعبی

یکی از پایه­‌های بنیادین تحول در ساختار نظام اسلامی، نگاه به اهداف، وظایف و مأموریت‌­های نظام اسلامی است. نقطۀ آغاز در تحول ساختاری، بازخوانی اهداف، وظایف و مأموریت­‌های نظام مقدس اسلامی است. این اهداف، وظایف و مأموریت­‌ها، اموری است که باید از کتاب و سنت استنباط شود. سپس، در تحول در ساختار یا تولید ساختار، باید در جست‌وجوی ساختاری باشیم که راه را برای تحقق اهداف، وظایف و مأموریت­‌ها هموار کند. این یک اصل پایه­‌ای و بنیادی است.

بر این پایه می­‌خواهیم بررسی کنیم که اهداف نظام اسلامی چیست و این اهداف را باید از کجا استنباط کنیم؟ مبانی کدام است؟ مأموریت­‌ها کدام است؟ اصل دوم و سوم قانون اساسی، به این اهداف، وظایف و مأموریت­‌ها اشاره‌­ای دارد. البته باید شرح مبسوط و مفصل آن را در مباحث دیگر پی­‌جویی کنیم. برای استنباط این مسئله از منابع روایی، به مطلبی که در فرمایشات رسول گرامی اسلامصلی الله علیه و آله خطاب به «معاذ بن جبل» وجود دارد اشاره می­‌کنیم.

هنگامی که معاذ بن جبل مأمور شد که در یمن حکومت تشکیل دهد، آن حضرت وصیتی فرمودند که این وصیت، به مثابۀ منشوری است که یک مدل از اهداف و وظایف حکومت را برای ما بیان می­‌کند و به نظر می‌­آید که این سخنان رسول گرامی اسلام، سخنان ماندگاری است که برای ساختارسازی و نظام‌­سازی می‌­توانیم از آن استفاده کنیم. ما باید ساختاری طراحی کنیم که این اهداف را محقق کند. خصوصاً با توجه به آخرین جملات فرمایشات‌شان که می­‌فرمایند:

«ای معاذ! اگر من احتمال می­‌دادم که همدیگر را باز ببینیم، این‌قدر طول نمی‌­دادم، اما تشخیصم این است که تا روز قیامت همدیگر را نخواهیم دید و چون چنین است، بهترین شما کسی است که با همان وضعیتی که در زمان ما بوده و عمل کرده است، همان‌­­گونه در روز قیامت ما را ملاقات کند (یعنی به این وصیت عمل کند)…»

بعد به عنوان حاکم، حضرت حداقل دوازده فراز بیان می­‌کنند:

  1. «یا معاذ! علِّمهم کتابَ الله» (کتاب خدا را به ایشان بیاموز): اولین وظیفۀ حکومت و نظام اسلامی، آموزش فراگیر کتاب وحی الهی و تلاش برای تحقق به‌کارگیری مفاهیم قرآن در زندگی است. ساختار حکومت باید به گونه‌­ای باشد که این آموزش­‌ها و تربیت­‌ها درون آن باشد.
  2. «و أحسن ادبهم علی الأخلاق الصالحه» (آنان را را به اخلاق نیکو پرورش ده): شکل­‌گیری جامعۀ اخلاقی، ادب و فضیلت و بالابردن سطح اخلاق جامعه نیز جزء وظایف حکومت است.
  3. «و أنزل الناس منازلَهم خیرَهم و شرَّهم» (خوب و بدشان را در مقام‌هاى خود بنشان): وظیفۀ سوم حکومت، ارزش­‌گذاری بین انسان‌­ها بر پایۀ جایگاه و موقعیت و شایستگی‌­هایشان است؛ یعنی هرکسی در جامعۀ اسلامی باید به گونه‌­ای باشد که بر اساس شایستگی­‌اش پیشرفت کند و بر اساس کم­‌کاری و کوتاهی­‌هایش تاوان پس بدهد.
  4. «و أنفذ فیهم أمر الله و و لا تحاش فی أمره و لا مالِه أحداً، فإنّها لیست بولایتک و لا مالک» (فرمان خدا را در میان آنان اجرا کن و در (اجراى) فرمان خدا و (دریافت) مال خدا از هیچ‌کس پروا مکن؛ زیرا تو را اختیارى نباشد و آن مال از آن تو نیست): وظیفۀ چهارم، اجرای قوانین و مقررات اسلامی است؛ ساختار باید به گونه‌­ای باشد که خروجی آن، حاکمیت قانون الهی باشد؛ یعنی از لحاظ ساختاری نتوانند خلاف مقررات الهی تصمیم بگیرند و اعمال قدرت و سوء استفاده از قدرت کنند.
  5. «و أدِّ إلیهم الأمانه فی کلِّ قلیلٍ و کثیرٍ» (امانت را در هر کم و زیادی برگردان): نه بیت‌المال پول تو است و نه پست و مقام جایگاه تو است؛ یعنی باید آن را تحویل دهی. آدم­ها می­آیند و می­روند. این، یک نگاه امانت‌مدارانه به قدرت است. ساختار باید به گونه­‌ای باشد که قدرت در آن امانت تلقی شود؛ هم کسب قدرت و هم جابه‌جایی قدرت باید بر پایۀ امانت باشد، نه استبداد.
  6. «و علیک بالرفق و العفو فی غیر ترک للحق یقول الجاهل قد ترکت من حق الله و اعتذر إلى أهل عملک من کل أمر خشیت أن یقع إلیک منه عیب حتى یعذروک» (و تو را واجب است که نرمش و گذشت کنى جز در مورد حق [که اگر گذشت کنى] نادان می گوید حقّ خدا را رها کردى. از کاری که بیم دارى عیبى به تو می‌رسد از کارگزاران خویش پوزش خواه تا تو را معذور دارند.) ساختار باید به گونه­‌ای باشد که رفق و مدارا و سطح رضایت‌مندی مردم را بالا ببرد؛ یعنی طوری باشد که مردم در آن احساس راحتی کنند، نه احساس نظم تحمیلی. مردم باید به سمت نظم مشتاقانه، نظم ارادت­مندانه و نظم داوطلبانه سوق داده شوند.
  7. «و أمت أمر الجاهلیه إلا ما سنه الإسلام» (کارهاى دوران جاهلى را، جز آن‌چه اسلام روا شمرده است، نابود ساز.): اماتۀ امر جاهلیت در همۀ شئون. زنگارهای نظام پوسیدۀ طاغوتی باید صد درصد گسسته شود. نباید درون نظام اسلامی هنوز زنجیره‌­های ساختار گذشته وجود داشته باشد. رسول‌اللهصلی الله علیه و آله سلم به معاذ بن جبل می‌­فرمایند که مبادا به مسائل جاهلیت برگردید. نظام نباید نظام التقاطی شود.
  8. «و أظهر أمر الإسلام کله صغیره و کبیره» (تمام دستورات اسلام را، خرد و کلان، آشکار ساز): اظهار، ابراز و احیای همۀ احکام اسلام در همۀ شئون. باید دین در همۀ شئون حاکمیت تجلی و ظهور و بروز داشته باشد و قانون و حاکمیت قانون، آن هم قانون اسلام، در همۀ ارکان و مؤلفه­‌های حکومت وجود داشته باشد.
  9. «و لیکن أکثر همک الصلاه فإنها رأس الإسلام بعد الإقرار بالدین» (و بیشتر همّت خود را بر نماز بگمار که پس از اعتراف به دین، اساس اسلام است): نماز چه جایگاهی در ساختار حکومت دارد؟ نماز جزء وظایف حکومت است: «الَّذینَ إِنْ مَکَّنَّاهُمْ فِی الْأَرْضِ أَقامُوا الصَّلاه»[۱] (حج/ ۴۱). بنابراین، نماز هم یک امر حکومتی است؛ نه به این معنا که صرفاً بخش­نامه­‌ای و قانونی باشد؛ بلکه حکومت باید به گونه‌­ای باشد که نماز را تبدیل به یک رویۀ عمومی کند که همۀ افراد، در سطوح مختلف نماز بخوانند و آن را پاس بدارند. این امر، شامل اهتمام به نمازهای جماعت، نمازهای جمعه و اهتمام به شأن مسجد و جایگاه مسجد خواهد بود.
  10. « و ذکر الناس بالله و الیوم الآخر» (و مردم را به خدا و روز قیامت یادآوری کن): یکی از راه­‌های اصلاح جامعه، که جزء وظایف اسلامی است، موعظه، ارشاد، آموزش، تبلیغ و سخن‌گفتن با مردم است که در نظام ما تحت عنوان «تبلیغات سیاسی» مطرح است. اما این نوع تبلیغات، تبلیغات اسلامی بر مبنای تقویت ایمان و آخرت‌­گرایی است که باید از طریق ساختار تبلیغِ روحانیت و جایگاه روحانیت در ساختار حکومت اسلامی، موعظه، ارشاد، منبر، تبلیغات، آموزش حکمت و معرفت و ارتقای سطح عقلانی جامعه در ارتباط با آخرت، نصب‌العین مردم قرار گیرد. این هم یک امر شخصی نیست و جزء وظایف حکومت است.
  11. «و اتبع الموعظه فإنه أقوى لهم على العمل بما یحب الله ثم بث فیهم المعلمین» (و پند و اندرز را دنبال کن که آنان را بر کردارى که خداوند دوست می‌دارد نیرو بخشد و سپس آموزگاران را در میان آنان پخش کن): ضروری است که به مقتضای موعظه عمل بشود و در این ساختار، باید معلمان را به امر آموزش اهتمام دهیم؛ به این صورت که هر کس که از حق هدایت برخوردار است باید دین را بشناسد و به آن عمل کند.
  12. «و اعبد الله الذی إلیه ترجع و لا تخف فی الله لومه لائم» (و خدایى را که بدو بازمی‌گردی بپرست و در راه خدا از سرزنش هیچ ملامت‌گرى باک مدار.): توجه به قاطعیت نشان‌دادن نسبت به اجرای دین و این‌که در اجرای دین تساهل صورت نگیرد.

ما از دل این منشور حکومتی، وظایف حکومت را در می­‌آوریم که متناسب با وظایف حکومت، باید طراحی ساختار کرد و باید همیشه از خودمان سؤال کنیم که چه نسبتی بین ساختار با وظایف، اهداف و مأموریت‌­ها است و جایگاه این اهداف و وظایف کجا است؟

**********

[۱] . همان کسانى که چون در زمین به آنان توانایى دهیم، نماز برپا مى‏دارند.

آیت الله کعبی در دیدار با رییس کل دادگستری و مسئولین دستگاه قضایی استان خوزستان:

هدف دستگاه قضایی تحقق عدالت و احقاق حق و فصل خصومت و تحقق امنیت بر پایه ایمان است


.


دکتر فرهاد افشار نیا رییس دادگستری  و مسئولین قضایی استان خوزستان، مهندس سید خلف موسوی  شهردار کلانشهر اهواز  و فرمانده و جمعی از پرسنل  نیروی انتظامی کلانشهر اهواز، دیشب با حضور در مرکز علمی فرهنگی امام حسین علیه السلام با آیت الله کعبی دیدار کردند.

ایشان  ضمن خوش آمدگویی 

به همه حضار، مسئولین دستگاه قضایی استان، به ویژه جناب آقای دکتر افشار نیا در شب قدر و شب شهادت امیرالمومنین علیه السلام   و تسلیت  شهادت مولی الوحدین علی بن ابی طالب علیه السلام فرمودند:

تناسب دارد شب قدر و مسأله قضا و تحقق عدالت. شب قدر است و شب شهادت أمیرالمومنین علیه السلام  است و شب عدالت

 و دستگاه قضایی ما با سیره علوی سنخیت دارد. چون هدف دستگاه قضایی تحقق عدالت و احقاق حق و فصل خصومت و تحقق امنیت بر پایه ایمان است.

عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم افزود:


اگر بخواهیم نگاهی به آداب قضاوت در اسلام داشته باشیم جزء آداب قضاوت این است که قاضی ابتدا به زندانیان رسیدگی کند و بعد از رسیدگی به امر زندانیان نسبت به شناخت افراد موثق و عادل کوشش کند و از برد اجتماعی و موقعیت افراد مورد اعتماد برای پیشگیری از وقوع جرم و تحقق عدالت و داوری می تواند استفاده کند.

 جزءآداب سوم قضا توجه به مسأله آموزش قضات و کارکنان و تلاش برای تحقق ملکه عدالت از راه کار فرهنگی گسترده است.

آیت الله کعبی گفت:

أمیرالمومنین علیه السلام به مالک اشتر نخعی سفارش می کند که بهترین اوقات خود را برای نیایش با خدا و راز و نیاز با پروردگار قرار بدهد. قضات ما باید بیشتر به تقویت معنویت توجه کنند و این امر می تواند ره توشه آنان برای تحقق عدالت باشد.

البته دستگاه قضایی ما بار سنگینی را به دوش می کشد و در روایت هست که اگر قاضی به قصد احقاق حق و تحقق عدالت کوشش کند، خداوند دو فرشته را موکل می کند که به قاضی در تحقق عدالت کمک کنند.


آیت الله کعبی گفت:

نظام قضاوت دو رکنی است یک رکنش حل اختلاف و اصلاح ذات البین است و رکن دومش حل خصومت است.

اگر ما به مسأله حل اختلاف و اصلاح ذات البین با اقتدار قضایی توجه ویژه ای داشته باشیم جلو اطاله دادرسی گرفته می شود.

أمیرالمومنین علیه السلام جزء سفارشهای آخرش در بستر شهادت فرمود که صلاح ذات البین أفضل من عامة الصلوة و الصیام 

اصلاح ذات البین و حل اختلاف از همه نماز و روزه بهتر است. 

تشکر می کنیم و باز هم خوش آمد عرض می کنیم و دعا می کنیم که خداوند در این ماه پر خیر و فضیلت به شما برای تحقق عدالت و احقاق حقوق مردم  و رسیدگی به مطلومان قدرت و قوت عنایت بفرماید.

 کونوا للمظلوم عونا و للظالم خصما.


آیت الله کعبی :

نظام اسلامی مانند مولا علي عليه السلام مقتدر و مظلوم است\ از خداوند تبارك وتعالی مسألت می نماييم که در اين شب قدر  به مذاكره كنندگان هسته ای توان و قدرت بيشتری برای ايستادگی در برابر زياده خواهی های مستكبران و استيفای حقوق هسته ای ملت عزیز ايران عنايت بفرمايد.

آیت الله کعبی امشب با حضور در جمع شب زنده داران مسجد أمیرالمومنین علیه السلام شهرک نفت اهواز سخنرانی کردند.

عضو مجلس خبرگان رهبری فرمودند:

ما در لیلالی قدر و در چنین شبهایی با هزار اسم و هزار صفت بر پايه آيات الهی  قرآن کریم دعا می خوانیم و با پروردگار متعال راز و نیاز می کنیم «ولله الاسماء الحسنی فادعوه بها»

عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم افزود:   مكتب أمیرالمومنین علیه السلام  مكتب توحيد و بندگی و ارتباط با خدا و عدالت و نيايش و دعا است.

 دعای كميل و مناجات شعبانيه و همين ادعيه ای که از حضرت در میان ما است شاهد بر این حقایقند. موحدان حقيقي، أتباع أميرالمومنين عليه السلام هستند اما متاسفانه هنوز هم شيعيان هزينه پيروی از ولايت را به شكلی خونينی مي پردازند.

آیت الله کعبی گفت:

  فكر داعشی امروز ريشه در فكر پليد نهروانی دارد. نهروانی ها به اصطلاح زاهد بودند اما محتوا و گوهر دين را درك نكردند. توحيد نهروانی شرك است و زهد نهروانی دنيا طلبی است.

ایشان افزودند:

 ريشه تفكر نهروانی در انديشه سياه و پليد اموی نهفته است.

 نهروانی ها منافق نبودند بلکه آلت دست منافقين بودند. باید توجه داشت یکی از راههای مهم مبارزه با چنین تفکری روشنگری و بصيرت افزایی است.  أمیر المومنین علیه السلام آنها را به «معاشر أخفاء الهام» توصیف می کردند. یعنی؛ مردمان کم عقل . فلذا حضرت قبل از جنگ با خوارج، عبدالله  بن عباس را نزد آنها فرستاد و بسیاری از آنان را قبل از ستیز و جنگ از راه رفته برگرداند و سپس با آنان جنگید.

پس از ضربت هم امام در مورد آنها فرمود :« لا تقتلوا الخوارج من بعدي»

یعنی اینکه خوارج را پس از من نکشید. اين به اين معنا است كه مقابله با تفكر نهرواني راه حل  نظامي صرف نمی طلبد.

آیت الله کعبی در بخش دیگری از سخنان خود گفتند:

 حتی توحيد بدون ولايت شرك است. توحيد وهابی اين است كه خداوند تبديل به جسم شود و بيايد در آسمان دنيا  و نعلین طلا به پا کند و بر روی تخت بنشیند و با چشم سر دیده شود نعوذ بالله. در حالی كه توحيد ولايی در چنین شبی  اين است كه ملائكه و جبرئيل امين در چنین شبی بر ولی الله و خلیفة الله و بقیة الله فی الأرض نازل شوند . 

آیت الله کعبی افزود:  ارتباط با خدا بدون ارتباط با مولا شرك است روح توحيد ولايت است چون ولي خليفة الله است و مگر می شود بدون خليفة الله به خدا رسيد.

ایشان در ادامه به گناهانی که باعث قطع روزی و کمی نعمت می شود اشاره کردند و احادیثی در اینباره خواندند به موضوع تأثیر منفی گناه در زندگی پرداختند.

ایشان در بخش پایانی سخنان خود گفتند: نظام اسلامی امروز مثل مولا علی علیه السلام مقتدر و در عین حال مظلوم است.  از خداوند تبارك وتعالی مسالت مي نماييم که در اين شب قدر  به مذاكره كنندكان هسته ای توان و قدرت بيشتری برای ايستادگی در برابر زياده خواهي های مستكبران و استيفای حقوق هسته ای ملت ايران عنايت بفرمايد.

عضو مجلس خبرگان رهبری گفت: در روز قدس با زبان روزه و با معنویت و یکپارچگی همه باید فریاد آزادی قدس شریف را سر دهیم چون فریاد آزادی قدس همان جهاد دفاعی است که بر هر مرد و زن واجب کفایی است.

 

آیت‌الله عباس کعبی عضو مجلس خبرگان رهبری اظهار داشت: روز قدس راهبرد پایه‌ای امام خمینی (ره) برای دفاع از اسلام و مسلمانان است که اهمیت روز قدس امسال به مراتب بیشتر از سال‌های گذشته است.


وی تصریح کرد: اگر اشغال فلسطین توسط رژیم صهیونیستی را به دو بخش قبل از انقلاب و بعد از آن تقسیم کنیم سال به سال آرمان فلسطین و آزادسازی قدس در نزد امت اسلامی روشن‌تر و به آزادی قدس نزدیک‌تر شده‌ایم.


عضو مجلس خبرگان رهبری ادامه داد: امروز باید آزادی قدس را به عنوان نقطه مرکزی اندیشه، عواطف و احساسات جهان اسلام در راستای یک واجب دینی مورد توجه قرار دهیم که در همین زمینه می‌توان کشورهای جهان اسلام را به یکدیگر متصل و یکپارچه کرد.


وی در ادامه تاکید کرد: در روز قدس با زبان روزه و با معنویت و یکپارچگی همه باید فریاد آزادی قدس شریف را سر دهیم چون فریاد آزادی قدس همان جهاد دفاعی است که بر هر مرد و زن واجب کفایی است. امام  بر این مبنا تلاش کردند که با شکل‌گیری روز قدس این جهاد فراموش نشود.


آیت‌الله کعبی ادامه داد: فراموشی آرمان روز قدس و پنهان‌کاری خطر صهیونیستی و جابه‌جایی در دشمنی‌ها استراتژی صهیونیست‌ها است که امت اسلامی نباید در دامن آن‌ها قرار گیرد.


وی یادآور شد: امروز فرماندهی داعش و تکفیری‌ها دست‌نشانده‌ آمریکایی‌ها و رژیم صهیونیستی است و مدیریت داعش توسط بعثی‌ها صورت می‌گیرد و پیاده‌نظام آنها را نیروهایی که در دام پنهان‌کاری خطر صهیونیست افتاده‌اند و اهمیت استراتژی آزادی قدس را برای امت اسلامی درک نکرده‌اند؛ تشکیل می‌دهد.


عضو مجلس خبرگان رهبری اظهار داشت: استراتژی امام خمینی (ره) در واقع بر این بود که امت اسلامی را به سمت تحقق حاکمیت اسلام و اجرای قوانین و مقررات اسلامی و بسیج امت اسلامی در مقابل شیطان بزرگ آمریکا و صهیونیست‌ها هدایت کنند.


وی در پایان خاطرنشان کرد: روز قدس امسال  به دلیل انحراف تکفیری‌ها و فراموش کردن آرمان قدس توسط برخی از جریان‌های تند سلفی باید با شکوه‌تر و قوی‌تر از همیشه برگزار شود. روز قدس می‌تواند خیلی‌ها را از خواب غفلت بیدار کند.






رسالة اية الله الشيخ عباس الكعبي الى سماحة الشيخ المعتوق معزيا بوفاة اية الله المهري


بسم الله الرحمن الرحيم.

انا لله وانا اليه راجعون.

سماحة العلامة الفاضل حجة الاسلام والمسلمين الحاج شيخ حسين المعتوق دامت توفيقاته. الامين العام للتحالف الاسلامي الوطني في الكويت. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وصلنا ببالغ الحزن والاسي نبا ارتحال سلالة العلماء الاعلام والسادة الكرام العلامة الفاضل وكيل مراجع الامة المرحوم الحاج سيد محمد باقر المهري تغمده الله برحمته الواسعة والقلوب لا زالت تعتصر الما وحزنا للفاجعة الاليمة للتفجير الارهابي في مسجد الامام الصادق عليه السلام ان المرحوم السيد محمد باقر المهري قضي عمره في تبليغ الدين والدفاع عن شريعة سيدالمرسلين علي منهاج اميرالمومنين عليه السلام متحليا بمكارم الاخلاق وحسن السيرة في التعامل الاجتماعي وسعي جاهدا لترسيخ المحبة والاخاء بين المسلمين وكانت له مواقف صادقة في الدفاع عن مبادي الثورة الاسلامية وقيادتها الحكيمة عاش سعيدا ومات سعيدا في شهر الصيام وفي اجواء طاعة الرحمان وبهذه المناسبة الاليمة اتقدم باحر التعازي الي ساحة ولي الله الاعظم صاحب الامر والزمان عجل الله فرجه والي مراجعنا العظام والحوزات العلمية وعلماء الكويت وحوزاتها العلمية والي اسرة الفقيد وطلابه وتلامذته و احبائه كافة واسال الله ان يلهمهم الصبر والسلوان وان يسكن فقيدنا الراحل فسيح جنانه مع محمد واله بمنه وكرمه

الاقل – عباس الكعبي 18/ رمضان/ 1436





آیة الله کعبی امشب با حضور در #مسجد #فاطمة #الزهرا #سلام الله علیها کوی سعدی #گلستان #اهواز و هر یک از مساجد جامع و عباد لشکر آباد سخنرانی کردند و به ذکر فضائل و مناقب و مظلومیت #أمیرالمومنین علیه السلام پرداختند.  نماینده  مردم شریف خوزستان در مجلس خبرگان رهبری  در مسجد فاطمة الزهراء کوی #سعدی در جمع مومنان و عزاداران امیر المومنین علیه السلام فرمودند:

امشب اولین شبهای #قدر است و شب ضربت مولای متقیان و أمیر مومنان علی علیه السلام است.

 شب بسیار مهمی است که از هزار #ماه بهتر است از نظر قرآن شبی است که ماه #رجب و #شعبان که مقدمه #رمضان هستند، ماه رمضان خود، مقدمه مثل امشبی است.

شب سرنوشت، شبی است که به تصریح قرآن کریم #فرشتگان الهی و #روح اقدس و ملائکه همه نازل می شوند و در محضر حضرت #بقیة_ الله الأعظم صاحب العصر و الزمان عجل الله تعالی فرجه الشریف، قرار می گیرند و #سرنوشت همه جهانیان را رقم می زنند.

امشب ، #شب باطن جهان از نگاه آفرینش است. شب و روزی عادی نیست لحظه لحظه امشب بر زندگی دنیوی تاثیر می گذارد.

شبی است که توشه معنوی را برای یک سال می توانید با خود، به همراه ببرید امشب آمیخته به نام ، یاد و فضائل أمیر المومنین علیه السلام هم هست و شب مصیبت هم هست.

مثل امشبی باید کمتر سخن گفت و بیشتر استغفار کرد و با دلهای پاک به خدا روی بیاوریم و تحولی در زندگی ایجاد کنیم نقاط ضعف خود را بشناسیم و توبه کنیم همانگونه که در اعمال امشب گفته شده به ویژه صد بار استغفرالله ربی و أتوب الیه وارد شده است.

و صد بار الهم#العن #قتلة أمیر #المومنین علیه السلام؛

 همانگونه که توجه کردید نگفت الهم العن قاتل أمیر المومنین چون قاتل حضرت که یک فرد نبود.  عبدالرحمن بن ملجم مرادی علیه لعائن الله به #تنهایی نبود بلکه تفکر #انحرافی #تکفیری نهروانی، از آغاز قاتل اندیشه امیرالمومنین است و تا کنون این تفکر #آلوده در حال #جنگ است.

و این لعن، یک موضع گیری فکری  و اعتقادی و اخلاقی و سیاسی  و اجتماعی است و یک نوع همبستگی با أمیرالمومنین علیه السلام و یک نوع ولایتمداری است.

عصر امروز جمعی از دست‌اندرکارن و کادر بخش عربی شبکه خوزستان  به همراه مدیریت بخش عربی    در مرکز علمی فرهنگی امام حسین علیه السلام در اهواز با آیت الله کعبی  دیدار کردند. 


رزمندگان ،ایثارگران و پیشکسوتان  گردان جعفر طیار در قالب برنامه یاد یاران با حضرت آیة الله کعبی در مرکز علمی فرهنگی امام حسین علیه السلام در اهواز دیدار کردند. آیت الله کعبی در این جلسه معنوی و صمیمی، ضمن تکریم مقام ایثار و جهاد و بیان اهمیت پاسداشت مقام شهدا و دفاع مقدس و زنده نگاه داشتن روحیه جهاد و ایثار خاطراتی از زمان دفاع مقدس بیان کردند. در پایان رزمندگان و پیشکسوتان گردان جعفر طیار س  ضمن تکریم مقام علم و جهاد لوح تقدیری به رسم یادبود به حضرت آیت الله کعبی تقدیم نمودند.