پایگاه اطلاع رسانی دفتر آیة الله کعبی

الموقع الإعلامي لمکتب آیة الله الشیخ عباس الکعبي

پایگاه اطلاع رسانی دفتر آیة الله کعبی

الموقع الإعلامي لمکتب آیة الله الشیخ عباس الکعبي

پایگاه اطلاع رسانی  دفتر آیة الله کعبی

آیة الله کعبی فقیه و حقوق دان برجسته کشور و عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم و نماینده مردم شریف استان خوزستان در مجلس خبرگان رهبری است. این پایگاه به اصرار و درخواست دوستداران ایشان در اردیبهشت ماه 1394 تاسیس گردید. أغلب مطالب این پایگاه تولیدی هستند و به ندرت و در مورد مطالب خاص از اخبار دیگر خبرگزاری ها با توجه به اهمیت مطلب استفاده می گردد. این پایگاه توسط دفتر آیة الله شیخ عباس کعبی در اهواز اداره می گردد.
______________________________
کانال تلگرام: https://t.me/alkaebi
صفحه اینستگرام: kaabi_ir

آخرین مطالب
محبوب ترین مطالب

۱۴ مطلب در دی ۱۳۹۴ ثبت شده است

بیان سماحة الشیخ عباس الکعبي بمناسبة إستشهاد الشاب المهذب العالم المجاهد الشیخ جابر الزهیري: 

بسم الله الرحمن الرحیم

  قال الله تعالی : فَاسْتَبْشِرُواْ بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بَايَعْتُم بِهِ وَذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ.

 التوبه/111    

لقد التحق برکب الشهداﺀ الأبرار، المجاهد البطل #الشیخ #جابر #الزهیري تغمده الله برحمته الواسعة فی الدفاع المقدس عن الاسلام والمسلمین و حرم أهل البیت علیهم السلام بمعسکر الحیدریین الأمجاد #النجباﺀ و في  مواجهه فئة الکفر والضلال والبغی والطغیان  الدواعش اللئام المجرمین فی #جبهة #حلب فارتقی إلی أعلی درجات الکمال  والسعادة و الفوز العظیم فهنیئا له الشهادة.

 ننعی هذا الشهید الصدیق الوفي العزیز بکل فخر و إعتزاز و بقلوب یعتصرها الألم و الحزن و الأسی لفقده الغالي و نعاهده علی مواصلة دربه المقدس في جمیع ساحات الوغی و فی میادین أداﺀ الواجب الإلهی و بصدق و إخلاص و انا لله وانا الیه راجعون.

 کما نتقدم بأحر التعازي  إلی جمیع رفقائه و محبیه، خاصة  أسره الشهید و ذوي المصاب  مع فائق الاحترام والتحیة والإکرام سائلین العلي القدیر أن یلهمهم الصبر و السلوان و أن یحشره مع أولیائه المقدسین محمد و آله الطاهرین

الخميس - ٣ ربيع الثاني ١٤٣٧

  22/ 10/ 1394 الاقل- عباس الکعبی مندوب اهالی خوزستان فی مجلس خبراﺀ القیادة


أقیم لیلة أمس مجلس تجلیل و تأبین لشیخ نمر باقر النمر في الأهواز من قبل آیة الله عباس الکعبي في حسینیة مرکز الإمام الحسین علیه السلام العلمي الثقافي حیث ارتقی المنبر فضیلة الشیخ عبدالله مجدم و شارکوا الشعراء وخدام أهل البیت علیه السلام في هذا المجلس التأبیني الذی حضی بإستقبال و حضور جمع غفیر من أهالي الأهواز و محافظة خوزستان.

و قال سماحة الشیخ الکعبي خلال کلمته:

نهایة آل سعود ستأرخ من یوم استشهاد الشیخ نمر باقر النمر 

و هذا الإجتماع و المجلس التأبیني یعتبر موقف دعم الحق و المظلوم


به گزارش پایگاه اطلاع رسانی دفتر آیة الله کعبی، شب گذشته مراسم تجلیل و ختم مجاهد مظلوم شیخ نمر باقر النمر از طرف ایشان در اهواز برگزار گردید.

ساعاتی پس از اعلام خبر شهادت شیخ نمر به دست سفاکان سعودی، نماینده مردم شریف استان خوزستان در مجلس خبرگان رهبری طی بیانیه ای این جنایت را به شدت محکوم کرد و از طرف ایشان مجلس تجلیل و ختم شیخ نمر در اهواز منصوب گردید. این مجلس در حسینیه آیة الله کعبی در مرکز علمی فرهنگی امام حسین علیه السلام منعقد گردید.

در این مجلس که مورد استقبال مسئولین و اقشار مختلف مردم قرار گرفت، آیة الله کعبی طی سخنرانی خود به تبعات و مسائل پشت پرده شهادت شیخ نمر اشاره نموده و به تحلیل جامعی پیرامون مسائل روز جامعه اسلامی پرداختند.

آیة الله کعبی گفتند: آغاز دوره پایان آل سعود از روز  شهادت شیخ نمر باقر النمر خواهد بود.

عضو مجلس خبرگان رهبری افزود: خوزستان و اهواز همیشه در کنار حق و مظلومان ایستاده است.

در این مراسم همچنین خطیب توانا حجة الإسلام و المسلمین شیخ عبدالله مجدم خطابه شیوایی ایراد کردند و مداحان اهل بیت حاج احمد طرفی و حاج احمد مالکی به ذکر مصائب اهل البیت علیه السلام پرداختند و اشعاری با موضوع شهادت شیخ نمر خواندند.

بسم الله الرحمن الرحیم

قال الله تعالی :

و ما نقموا منهم إلا أن یومنوا بالله العزیز الحمید

سرانجام روحانی مبارز و چهره نام آشنای شیعیان منطقه مظلوم شرقیه عربستان سعودی توسط رژیم ستمکار و جنایت پیشه آمریکایی صهیونستی آل سعود به فیض عظیم شهادت نائل و به لقاء الله شتافت. با عرض تسلیت به ساحت بقیة الله الأعظم عج و مراجع و رهبری عظیم الشأن و حوزه های علمیه و امت اسلامی و مردم آگاه و بیدار منطقه و شیعیان مظلوم منطقه شرقیه نکاتی را به عرض می رسانم:

1-      ارتکاب این جنایت، اشتباه محاسباتی و خطای استراتژیک آل سعود است که نشانه جهل، کینه توزی، حماقت و خیره سری حکام ظالم آل سعود است که سقوط و اضمحلال این رژیم دست نشانده را شتاب خواهد بخشید.

2-      خون شهید، حرکت بیداری اسلامی را شتاب و منطقه را بیدارتر خواهد کرد. شعله نهضت اسلامی، فراتر از تصور حکام منطقه خواهد بود و نقطه عطفی در تحولات منطقه خواهد شد.

3-      ایران هراسی و شیعه هراسی، جنگ نیابتی و تشدید تفرقه سنی، شیعی، نتیجه معکوس می دهد و آل سعود را در میان امت اسلامی منزوی خواهد کرد و حقانیت و مظلومیت و صلابت و مقاومت علمای شیعه را به عنوان نماد احیا گری و پرچمدار مبارزه با استبداد و استعمار مطرح خواهد کرد.

4-      سازمانهای مدعی حقوق بشر و رژیمهای منافق مدعی حقوق بشر و در رأس آنان آمریکا و صهیونیست ها تمهید کننده و امر و دستور دهنده و رژیم آل سعود مباشر این جنایت است. علمای جهان اسلام و نخبگان و متفکران و روشن فکران راستین امت اسلامی باید به صورت یکپارچه ظرفیت امت اسلامی را بر علیه این حکام جاهل دست نشانده مروج تروریسم و خشونت و جنایت داعشی بسیج نمایند.

و لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظیم

و سیعلم الذین ظلموا أی منقلب ینقلبون

 

 

                                                                               12 /10/1394                                                                                                                                       

                                                                                                                                                                       الأقل عباس کعبی 

نماینده مردم شریف خوزستان در مجلس خبرگان رهبری

به گزارش پایگاه اطلاع رسانی دفتر آیت الله کعبی، صبح امروز جلسه دفاعیه پایان نامه دکتری حقوق عمومی آقای دکتر طحان نضیف در دانشکده حقوق دانشگاه تهران برگزار گردید. آیة الله کعبی در جمع شورای داوران این پایان نامه حقوقی حضور یافتند.

جلسه دفاعیه پایان نامه دکتری حقوق عمومی اقای دکتر طحان نظیف بادرجه عالی 19/ 55 پذیرفته شد از راست به چپ 1- دکتر ربیعی 2- دکتر موسی زاده 3- دکتر گرجی 4- دکتر کدخدائی 5- ایت الله کعبی6-  دکتر اصلانی 7- دکتر طحان نظیف 8- دکتر عباسی



 آیت الله عباس کعبی:مجلس خبرگان ضامن مشروعیت و مقبولیت نظام استقم-ایرنا- عضو مجلس خبرگان رهبری با اشاره به اهمیت و جایگاه مجلس خبرگان رهبری گفت: مجلس خبرگان رهبری ضامن بقای مشروعیت، مقبولیت و تداوم نظام اسلامی بر پایه ولایت فقیه و پشتوانه جمهوری اسلامی است.



به گزارش ایرنا،آیت الله عباس کعبی عصر پنجشنبه در نشست 'بررسی فقهی، حقوقی و سیاسی پروژه نفوذ در مجلس خبرگان رهبری' در مدرسه علمیه معصومیه قم افزود: مجلس خبرگان رهبری بر مسائل داخلی و بین المللی اشراف کامل دارد و پشتوانه استقلال، آزادی، امنیت، معنویت، حقانیت، نظام سیاسی، ولایت فقیه و جمهوری اسلامی است. 

وی ادامه داد: مجلس خبرگان رهبری برای اینکه کار خود را انجام دهد طبق اصل 108 قانون اساسی، آیین نامه و کمیسیون های متعدد و خاص دارد. 

عضو مجلس خبرگان رهبری با اشاره به ریشه های فقهی مجلس خبرگان رهبری گفت: مجلس خبرگان رهبری ریشه در حجیت قول اهل خبره دارد و بر این پایه از آغاز عصر غیبت کبری تاکنون مومنین برای تعیین مراجع تقلید به اهل خبره مراجعه می کنند. 

وی گفت: گاهی ما با تعدد مراجع تقلید مواجه می شدیم ولی چون وظیفه مراجع صدور فتوا و پاسخ به مسائل شرعی مومنین است به عرصه اجرا و میدانی کار ندارد لطمه ای وارد نمی شود ولی ما تعدد ولی و حاکم نمی توانیم داشته باشیم. 

*ولایت فقیه تعدد بردار نیست 

کعبی یادآروشد: ولایت فقیه و رهبری نظام اسلامی تعدد بردار نیست، چون نظام یک امرواقعی و عینی است و در نهایت باید یک نفر در راس این نظام و فرمانده کل قوا باشد واحکام را تنفیذ و مسئولان نظام را نصب و عزل کند. 

وی ادامه داد: تعدد ولایت و حاکم باعث اخلال در کارها می شود، فرآیندی که برای تعیین مرجع تقلید انجام می شود، همین فرآیند در قالب یک بحث حقوقی، فقهی و بر اساس قول اهل خبره منجر به تشکیل یک نهاد حقوقی به نام مجلس خبرگان شده که ریشه در عمل سیره متشرعه وقول اهل خبره دارد. 


*وظیفه ذاتی مجلس خبرگان 

وی با اشاره به وظیفه ذاتی مجلس خبرگان رهبری گفت: وظیفه ذاتی خبرگان هم در شرع و قانون تنها تشخیص، تعیین و اعلام رهبری به جامعه اسلامی حدوثا و بقائا می باشد، یعنی کارها را همان اهل خبره که مرجع تقلید را تعیین می کنند، انجام می دهند. 

کعبی ادامه داد: حدوثا یعنی هنگامی که نیاز به انتخاب رهبری باشد باید تشخیص خود را به تصمیم تبدیل و اعلام کنند و در ادامه باید ببینند که آیا رهبری هنوز واجد شرایط رهبری است و آیا خدای نکرده صفات خود را از دست نداده است. 

عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم گفت: خبرگان یکی از سنگرهای کلیدی نظام برای حفظ اسلامیت و جمهوریت، تقویت نظام و رهبری، نقطه پیوند رهبری و نظام است و دشمنان می خواهند این حلقه پیوند را تضعیف نموده و یک جاپایی برای خود پیدا کند. 

*پروژه نفوذ در خبرگان 

کعبی ادامه داد: پروژه نفوذ در خبرگان رهبری نشانه درماندگی و یاس دشمنان است چون از همه جا مایوس شده واز درب خارج شده اند می خواهند از پنجره وارد شوند ولی این خواب آشفته تعبیر نخواهد شد و پروژه نفوذ در خبرگان رهبری صد درصد شکست خورده است. 

وی گفت: استحکام درونی نظام اسلامی، قانون اساسی مترقی، حضور روحانیت هوشمند و ضد استکبار، بصیرت مردم ولایتمدار و همیشه در صحنه، پروژه نفوذ در خبرگان را ناکام می کند. 

وی ادامه داد: مجلس خبرگان رهبری بعد از ارتحال امام راحل، در انتخاب رهبر معظم انقلاب ابتدا با احتیاط گام برداشت و نمی دانستند چه کار باید بکند، ابتدا که نام ایشان اعلام کردند، خود رهبری هم تمایل نداشتند، وقتی رهبری شروع به کار کردند یک راهپیمایی از قم تا بیت رهبری تنظیم شده تحت عنوان بیعت با ولی فقیه. 

عضو مجلس خبرگان رهبری خاطرنشان کرد: با انتخاب رهبری سجده شکر به جا آوردیم و ایشان فرمودند ابتدا به این کار(رهبری) فکر نمی کردیم ولی حالا که این مسئولیت بر دوش بنده گذاشته شده است با قدرت عمل می کنم و راه همان راه امام خواهد بود. 


*رهبر انقلاب راه امام را ادامه دادند 

کعبی اظهار داشت: رهبری معظم انقلاب نام، یاد، راه، هدف و مکتب امام را با قاطعیت، نورانیت، معنویت، حکمت و شجاعت زنده کرد و پرچم اسلام در عصر غیبت بر بام ایران اسلامی، سربلند برافراشته شده است. 

عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم خاطرنشان کرد: رهبر معظم انقلاب یک نعمت بی بدیل برای انقلاب اسلامی هستند، ایشان دشمن را مایوس، بینی اسرائیل و آمریکا را به خاک مالیده و آنها را به خاک مذلت نشانده است. 


*مساله نظارت بر رهبری 

کعبی در بخش دیگری از سخنان خود با اشاره به بحث نظارت بر رهبری گفت: واژه نظارت در قانون اساسی نیامده است و اگر کسی بتواند چنین واژه ای را پیدا کند ما به او جایزه می دهیم، در آیین نامه داخلی خبرگان هم واژه نظارت نیست، کارکرد اصلی خبرگان تشخیص، تعیین و اعلام رهبری است. 

وی ادامه داد: اگر منظور از نظارت بر رهبری این باشد که خبرگان مانند مجلس در مورد قوه مجریه ، می تواند از رهبری سوال کند، تذکر دهد و استیضاح کند و یا رای اعتماد بدهد، اینگونه نیست، مجلس خبرگان کارشناسی است نه پارلمانی، و این کارکرد در این مجلس وجود ندارد. 


*خبرگان رهبری ارشد ولایت فقیه نیست 

کعبی یادآورشد: مجلس شورای اسلامی ارشد از قوه مجریه است و اما مجلس خبرگان رهبری نسبت به ولایت ارشدیت ندارد و بر ولی ولایت ندارد که نظارت کند، همانگونه که اهل خبره که مرجع تقلید را تعیین می کنند بر مرجعیت ولایت ندارند. 

وی ادامه داد: ولایت بر ولی وجود ندارد، اما برای تداوم صفات رهبری ما باید احراز کنیم که این صفات رهبری همچنان ادامه دارد و برای احراز این صفات، واژه نظارت را اگر به کار ببریم مراقبت بر بقای صفات رهبری، این اصطلاح درست است. برای این کار مجلس خبرگان، کمیسیون تحقیق و بررسی دارد. 

کعبی گفت: کمیسیون تحقیق و بررسی اعضای آن به رهبری معرفی می شوند و رهبر انقلاب هم به رئیس مجلس خبرگان نامه می نویسند این کمیسیون هر چه می خواهند به آنها بدهید و با خود رهبر انقلاب هم جلسه می گیرند و رهبری بارها گفته که حاضریم در خود دفتر رهبری مستقر شوند. 

وی ادامه داد: این کمیسیون در بحث علم، عدالت، تقوا و توانمندی رهبری جلسه می گیرند و به خبرگان و مقام معظم رهبری هم اطلاع می دهند ولی این تحقیق و بررسی است نه نظارت. 

کعبی گفت:اگر اعضا به جایی برسند که خدای ناکرده صفاتی از دست رفته و یا رهبری توانمندی خود را از دست داده باشد، به خبرگان ارجاع می دهند و هر گاه لازم شود رهبری را در خبرگان می خواهند و شاید رای به عزل ایشان بدهند. 

وی ادامه داد: اگر کسانی که بحث نظارت را مطرح می کنند منظورشان همین کمیسیون تحقیق است درست است، ولی اگر اعمال ولایت بر ولی را می گویند، این صد درصد غلط است. بحث نظارت بر رهبری با این مفهوم به خاطر چند قطبی کردن و از بین آرامش جامعه و تضعیف مجلس خبرگان رهبری و ولایت فقیه است. 

کعبی گفت: همه کارشناسان مجلس خبرگان در این زمینه یک نظر دارند و شورای رهبری و نظارت بر رهبری و زیرمجموعه آن، یک بحث انحرافی ، بدون ریشه حقوقی است. 

وی ادامه داد: کار خبرگان تشخیص، تعیین و اعلام رهبری است و برای این وظیفه مهم خود، باید همیشه آماده باشد، یعنی مجلس خبرگان داشته باشیم و نظام بدون این مجلس پیش نمی رود، در زمان امام راحل می خواستند انتخابات مجلس خبرگان رهبری را برگزار کنند و برخی می گفتند، مبادا این اقدام باعث تضعیف امام باشد ولی خود امام فرمودند، مجلس خبرگان تقویت رهبری است. 

وی ادامه داد: امام راحل فرمودند، با مجلس خبرگان رهبری، خیالم برای نظام راحت شد و دیگر نظام قائل به شخص نیست و اگر مشکلی اتفاق بیفتد مجلس خبرگان کار خود را انجام می دهد، رهبر معظم انقلاب هم فرمودند مجلس خبرگان باید مانند ارتش آماده به کار باشد. 

کعبی گفت: خبرگان یک مجلس کارشناسی برتر سیاسی، دینی و اجتماعی برای تشخیص و تعیین و اعلام رهبری است و این مجلس نظریه کارشناسی می دهد. کسانی که تلاش می کنند مجلس خبرگان را دوقطبی و انتخابات خبرگان را جناحی و وارد درگیری های جزئی و اجرایی کنند از ماهیت و اصالت خبرگان فاصله گرفتند. 

وی ادامه داد: شان و منزلت خبرگان به این است که جایگاه کارشناسی و برتر آن باید حفظ و تقویت شود تا در مسائل کلان و مسائل راهبردی و تعیین تکلیف ولی فقیه برای روز مبادا ،تصمیم معتبر و موثر داشته باشد و نباید به استهزاء کشیده شود. 


*شاخصه های اعضای خبرگان رهبری 

کعبی خاطرنشان کرد: برخی می خواهند مجلس خبرگان رهبری تابع سلیقه و حزب خاصی شکل بگیرد که این مجلس از دیگران و بیرون از محیط پیرامون خود، خط بگیرد این مجلس دیگر مجلس خبره نیست، خبره باید خودش شجاع و اهل خبره باشد و بتواند رهبری آینده را تشخیص دهد، ظرافت ها، خط و خطوط را خوب بشناسد و دارای اصالت دیدگاه باشد. 

عضو مجلس خبرگان رهبری تصریح کرد: مجلس خبرگان رهبری باید مجلسی مقتدر، کارشناس و بانفوذ معنوی و مسلط بر اوضاع باشد تا باعث اقتدار نظام و ملت شود، ما به چنین مجلس خبرگانی نیاز داریم، اعضای خبرگان باید مجتهد باشند نباید نسبت به اجتهاد، حداقلی فکر کنیم. 

کعبی گفت: اجتهاد صرف آشنایی با چند مساله استنباطی و یا چند سال درس خارج خواندن نیست و کسانی باید بیایند(وارد این مجلس شوند) که علاوه بر قدرت تجزی در اجتهاد، قدرت تشخیص رهبری را داشته باشند، آینده نگر و دارای شخصیت قوی، باتقوا و بینش سیاسی و خبره بالایی باشد. 

وی گفت: فردی ممکن است انسان بافهم و خوبی باشد ولی یک بیانیه و یا موضع گیری سیاسی نداشته باشد، افراد پخته، مجتهد خبره هستند ولی افراد غیرپخته وغیرمجرب، خبره مطلوب نیستند و باید اینها از طرف فقهای شورای نگهبان معلوم شود. 

کعبی اظهار داشت: در مجلس خبرگان رهبری جوانگرایی در حدی که یک خام و ناپختگی باشد و در حدی که کسانی بتوانند یک جوان عضو خبرگان رهبری را احاطه و برای وی تصمیم گیری کنند و شخصیت موهوم و کاذبی برای وی درست شود و عده ای هم اطراف او جمع شده و تشویق کنند این خطرناک است و نباید اتفاق بیفتد. 

وی گفت: اجتهاد مهارت و فن است و اخلاق، بینش، مدیریت و آشنایی با مسائل سیاسی برای مجتهد ملکه است، ممکن است شرکت در انتخابات خبرگان رهبری برای حضور در جایگاه دیگری باشد و نظام نیاز دارد اینها را صیانت کند. 


*تفاوت مجلس خبرگان رهبری با اهل حل و عقد 

کعبی با اشاره به تفاوت خبرگان رهبری با اهل حل و عقد اهل سنت گفت: تفاوت اهل حل عقد و خبرگان این است که در اهل و حل و عقد شرط این است که قدرت اجرایی داشته باشند ولی در خبرگان مجلس اجرایی نیست ، اهل حل و عقد، قدرت فعلیه دارند. مجلس خبرگان پارلمان و شکل پارلمان نیست و کارکرد پارلمانی هم ندارد. 

وی گفت:تفاوت دوم اینکه در اهل حل و عقد، اجتهاد و خبره بودن شرط نیست ولی در خبرگان رهبری اجتهاد و خبره شرط است و در خبرگان انتخاب ملت شرط است و در اهل حل و عقد انتخابی در کار نیست. در خبرگان 80 نفر هستند ولی اهل حل و عقد از یک نفر تا چند نفر شروع می شود. 

وی ادامه داد: مبنای اهل حل و عقد سکولاریسم است ولی مبنای خبرگان رهبری حاکمیت الهی است، اهل سنت به ولایت فقیه معتقدند ولی امام را بالاصاله می دانند ولی ما ولایت فقیه را امام بالنیابه می دانیم. 

کعبی با اشاره به اینکه عده ای دنبال دوقطبی کردن جامعه هستند، گفت: در شورای آمریکا گفتند تا رهبری فعلی است نمی توانیم کاری کنیم ولی برای بعد از ایشان باید فکر کنیم. در حال حاضر طرح آنها تشریفاتی کردن ولایت فقیه، عبور از ولایت و در نهایت آوردن کسانی در این منصب از سویی اعضای خبرگان، که خواسته های آنها را اجرا کند، می باشد ولی نمی توانند این کار را بکنند. 

وی گفت: رهبر انقلاب هشداری دادند که انقلاب اسلامی یک صورت و یک سیرت دارد، صورت همین جمهوری اسلامی است ولی سیرت آن عدالت خواهی، استکبار ستیزی، پیشرفت و عدالت است، اگر نام جمهوری اسلامی بماند ولی محتوای آنها مورد خواست و دلخواه آنها باشد حتی اگر یک معمم در راس این نظام باشد آنها مخالف نظام جمهوری اسلامی نخواهند بود. 

7401/ 6133/



به گزارش پایگاه اطلاع رسانی دفتر آیة الله کعبی، ایشان در جلسه ای صمیمی با نخبگان و سران طایفه مکوندی در اهواز دیدار کردند.

در این جلسه که به همت برخی از بزرگان طایفه "مکوند" برگزار گردید جناب آقای دارابی، دکتر زارع، جناب آقای مکوندی از مدیران مناطق نفت خیز جنوب و جناب مهندس مکوندی طی سخنانی، به تاریخچه پر افتخار عشیره مکوند، وسعت جغرافیایی استقرار این طایفه محترم، تاریخچه خوزستان و نقش خوزستان در انقلاب و دفاع مقدس و مشکلات امروز خوزستان و مردم این استان شهید پرور اشاره کردند.

نخبگان طایفه بزرگ مکوند همچنین  به انتخابات مهم پیش رو مجلس خبرگان رهبری اشاره کردند  از حضور آیة الله کعبی در جمع تشکر کرده و ابراز محبت نمودند.

آیة الله کعبی نیز ضمن سخنانی از برگزاری این جلسه تشکر کردند.

گزیده سخنان آیة الله کعبی در جمع نخبگان و بزرگان طایفه مکوند به این شرح است؛

قال تعالی: « ﺇِﻥَّ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻳَﺄﻣُﺮُﻛُﻢ ﺃَﻥ ﺗُﺆَﺩُّﻭﺍ ﺍﻷَﻣﺎﻧﺎﺕِ ﺇِﻟﻰٰ ﺃَﻫﻠِﻬﺎ ﻭَﺇِﺫﺍ ﺣَﻜَﻤﺘُﻢ ﺑَﻴﻦَ ﺍﻟﻨّﺎﺱِ ﺃَﻥﺗَﺤﻜُﻤﻮﺍ ﺑِﺎﻟﻌَﺪﻝِ ۚ ﺇِﻥَّ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻧِﻌِﻤّﺎ ﻳَﻌِﻈُﻜُﻢ ﺑِﻪِ ۗ ﺇِﻥَّ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻛﺎﻥَ ﺳَﻤﻴﻌا بصیرا.»


در آغاز سخن از اینکه توفیق شد در جمع صمیمی خاندان و ایل غیور و پر افتخار مکوندی به دعوت عزیزان حاضر شوم خدا را سپاس می گویم. جلسه خیلی ارزشمندی است و من مترقب بودم که در این جلسات شرکت کنم و موقعی هم که دعوت کردند با کمال میل پذیرفتم و احساس همدلی و همزبانی و یکی بودن با افراد جمع دارم چون خودم را فرزند عشایر می دانم.

 عشایر ویژگی های مشترکی دارند. خوزستان هم استان عشایری بلکه کشور، کشور عشایری است امام رحمة الله علیه می فرمودند: عشایر ذخائر انقلابند. بنده می خواهم اضافه کنم عشایر ظرفیتهای پایان ناپذیر انقلابند که در خط اول میدان اقتصاد، فرهنگ، جهاد و دفاع و هم میدان سازندگی و تلاش برای ساخت و آبادانی ایران اسلامی و حفظ این مرز و بوم هستند و سابقه عشایر خصوصا عشایر خوزستان نشان می دهد که سابقه پر افتخاری در مبارزه با استثمار و استعمار دارند و استقلال، آزادی، جمهوری اسلامی مرهون حضور عشایر در صحنه انقلاب اسلامی است و این خیلی معلوم است و شهدای عشایر هم شاهد این مطلبند.


یک عشایری نمی تواند تحمل کند که سیر باشد و همسایه اش گرسنه. یک عشایری نمی تواند تحمل کند که کشورش در خطر باشد اما شب راحت بخوابد.

یک عشایری تبعیض و درد دیگران را نمی تواند تحمل کند و خودش در راحتی باشد.

عشایر مسئولیت پذیرند و اهل غیرتند



عشایر ویژگی هایی دارند؛ 

فطرت پاک، صمیمیت و صفا، پیوند و ارتباط طبیعی و صمیمی و بدون سازمان و تشکیلات رسمی، خود به خود ارتباط دارند و اسلام هم دین اجتماعی است. عشایر اهل همدلی و همدردی و مواساة و برادری هستند.

من فکر نمی کنم که عروسی ها و مراسم جشن عشایر و عزاداری های آنها جاهای دیگر پیدا شود. این چیز خیلی خوبی است و ترجمه همان شعر سعدی است:

بنی آدم اعضای یکدیگرند

که در آفرینش ز یک گوهرند

چو عضوی به درد آورد روزگار

دگر عضوها را نماند قرار.

یک عشایری نمی تواند تحمل کند که سیر باشد و همسایه اش گرسنه. یک عشایری نمی تواند تحمل کند که کشورش در خطر باشد اما شب راحت بخوابد.

یک عشایری تبعیض و درد دیگران را نمی تواند تحمل کند و خودش در راحتی باشد.

عشایر مسئولیت پذیرند و اهل غیرتند.

باغیرت عشایری و غیرت خوزستانی و همت ملی و عزم انقلابی و روحیه جهادی می توانیم ایران عزیز را آباد کنیم و مشکلات را پشت سر بگذاریم و خوزستان را با وحدت و همدلی و برادری و بدون توجه به حساسیت های کاذبی که بعضی ایجاد می کنند با روحیه برادری، فارغ از جناح بازی و قوم بازی و امثال اینها کنار هم بسازیم و پیش ببریم .


بعد از این مقدمه چند نکته مایلم عرض کنم.

نکته اول؛ مبنای قدرت در اسلام و نظام اسلامی الهی است اما ساخت قدرت مردمی است. مردم سازندگان حقیقی قدرتند و نظام اسلامی پای رأی مردم ایستاده است.

از اول انقلاب تا حالا هر که را مردم خواسته اند از صندوق ها نتیجه گرفته اند و هر که را نخواسته اند انتخاب نکرده اند. انتخاب مردم واقعی است و مردم در انتخابات احساس قدرت حقیقی می کنند لذا طبیعی است که مطالبه گریشان در انتخابات گل کند و این یک امر واقعی است و نظام ما هم نظام مردمی است.

همه مسئولان نظام از رهبری تا رئیس جمهور تا وزرا و مدیران ارشد کشور یک بار تا چند بار انتخاب شدن توسط مردم را تجربه کرده اند.

قبل از انتخابات کسی نبودند و بعد از انتخابات آمدند در عرصه و مدیر و مسئول شدند.

پلکان ترقی و پیشرفت در مسئولیتها از انتخاب مردم شروع شده ولو الآن کسی مسئولیت انتصابی داشته باشد.

بنا براین انتخابات خیلی جدی، واقعی و تأثیر گذار است.

انتخاب هم حق است و هم تکلیف.

حق است از آنجا که خدا، مکتب و نظام اسلامی این حق را به تک تک شهروندان نظام اسلامی داده است. تکلیف است چون این نظام ما نظام اسلامی است و نظامی است که بر اساس شرع  تاسیس شده است و انتخابات تاثیر دارد در آینده کشور و این معلوم است.

بنابر این مشارکت حد اکثری، یک مشارکت اثر ساز حقوقی در سرنوشت کشور است.

ما به رأی مردم افتخار می کنیم و شاکر این نعمت الهی هستیم و ملت ولی نعمت حقیقی ما هستند. و احترام مردم به امثال من طلبه به خاطر عمامه و تاج رسول الله است و اگر نه ما خودمان به خودی خود ارزش نداریم.

لذا اگر خدا توفیقمان دهد ما افتخارمان این است که خادم شرع و خادم ملت و سرباز اسلام و سرباز ولایت و رهبری باشیم. رهبر عزیز و فرزانه مان امروز باعث افتخار فزاینده و پیشرفت کشور در همه عرصه ها شده و این باعث بیشتر شدن مسئولیت ما است که خواستم در ابتدا خدمتتان بگویم.

آیه ای که تلاوت شد امامت الهی را یک امانت بیان می کند و حکومت را نیز یک امانت تبیین می کند


.

سوگمندانه خدمتتان می گویم: مشکل خوزستان پراکندگی و تفرقه در میان نخبگان اجرایی، حزب بازی و جناح بازی، استفاده از استان به عنوان پلکانی برای پست و مسئولیت های دیگر و گروه بازی های داخلی است.

مردم محروم ما همراه هستند و همه اقوام هم به خوبی در کنار هم زندگی می کنند. مشکل مدیریت است و این مشکلی است که به خوبی حس می کنم و لمس می کنم.


خدا رحمت کند امام راحل را که می فرمود حکومت یک امانت الهی در دست ما است.

قدرت و حکومت و نظام اسلامی بر پایه عدالت و حق باید باشد.

قدرت، ابزاری  است برای خدمت و هدف نیست.

مجلس خبرگان مجلس ولی فقیه است و ولی فقیه هم امام نیابی است و رهبر انقلاب اسلامی است علاوه بر رهبر کشور اسلامی که وارد این بحثها نمی خواهیم بشویم.

نسبت به انتخابات خبرگان و حوزه استان خوزستان، من فکر می کنم خوزستان هم شخصیتهای کشوری و جهانی و ملی دارد و شخصیتهای نظام در تهران هم شخصیتهای ارزشمندی در استان.

خوزستان از لحاظ منابع طبیعی، منابع انسانی، روحیه های حمیت و کرامت و ارزش چیزی کم ندارد.


 سوگمندانه خدمتتان می گویم: مشکل خوزستان پراکندگی و تفرقه در میان نخبگان اجرایی، حزب بازی و جناح بازی، استفاده از استان به عنوان پلکانی برای پست و مسئولیت های دیگر و گروه بازی های داخلی است.

مردم محروم ما همراه هستند و همه اقوام هم به خوبی در کنار هم زندگی می کنند. مشکل مدیریت است و این مشکلی است که به خوبی حس می کنم و لمس می کنم.

راه چاره برای مشکلات خوزستان تصمیمات استراتژیک است. خوزستان ظرفیت دارد که قطب فرهنگی، قطب صنعتی و قطب کشاورزی بشود.

خوزستان جلگه است و از لحاظ کشاورزی حد اقل پنج  ملیون هکتار زمین حاصل خیز برای کشاورزی دارد. و نه پنج رودخانه بلکه هفت رودخانه دارد؛ زهره، کارون، مارون، اروند، دز، جراحی، کرخه.

اینقدر زمین حاصلخیز جلگه ای.

در دوران بنی عباس و زمان خلافت هارون الرشید، کل حکومت هارون الرشید، که در کل آسیای غربی یا خاورمیانه امروز و آسیای مرکزی بود، دو سوم مالیات و خزانه دولت از مالیات گندم خوزستان تأمین می شد.

اینقدر اینجا زمین حاصلخیز دارد. 

خداوند به طور طبیعی، هفت رودخانه و این قدر زمین جلگه ای حاصلخیز و این همه نیروی انسانی و منابع طبیعی اینجا قرار داده است. اگر تصمیم استراتژیک خوزستان از لحاظ معیشتی این باشد که گندم محور شود همه مأمور شوند به کشت گندم و دولت هم واقعا این زمین ها را تقسیم کند و از کشاورزان حمایت کند، ظرفیت کار چهار ملیون نفری در کشاورزی وجود دارد و این را محاسبه کرده ام و دفعی نمی گویم .

طبق این راه کار از لحاظ خودکفایی گندم هم مشکلی نخواهیم داشت بلکه گندم صادر می کنیم و مشکل زیست محیطی نیز حل می شود. تالاب ها هم احیاء می شوند اما به شرط اینکه آبهای خوزستان بر مبنای تصمیم استراتژیک به جای کشیده شدن به استانهای دیگر، خوزستان را آباد کنند.

دوما به جای نیشکر که هر کیلوی آن آب زیادی مصرف می کند گندم بکارند که مصرف آب زیاد لازم ندارد. به جای گرفتن زمین مردم و تبدیل آن به زمین دولتی و واگذاری آن به یک شرکت دولتی، این زمینهای دولتی را باید به ملت بدهند.

اینها صحبتهای امروز بنده نیست پانزده سال پیش و در همان آغاز این صحبتها را داشته ام اما متاسفانه مسئولین خوزستان به شکلی پیش برده اند که امروز وضعیت به این شکل است.

بنده وظیفه اجرایی ندارم و تخصصم هم اینگونه بحثها نیست اما به مجلس خبرگان پیشنهاد دادم که یکی از وظایف رهبری تعیین سیاستهای کلی نظام است و یکی از سیاستهای دیگر رهبری نظارت بر حسن اجرای سیاستهای کلی نظام است. طرحی پیشنهاد دادم که طبق این طرح برای اجرای سیاستهای کلی نظام، مجلس خبرگان رهبری بتواند دبیرخانه هایی فعال کند در استانها و از طریق فعال کردن دبیرخانه های استانی خبرگان بتواند اشراف داشته باشد بر روند توسعه استانها. متاسفانه  به دلایلی طرحمان تصویب نشد.

در بخش صنعتی و فرهنگی وضعیتی شبیه به بخش کشاورزی داریم که ذکر گردید.

از ظرفیت عشایر باید به جای جدالها و اختلافات برای پیشرفت استفاده کنیم و فرهنگ ها ارتقا پیدا کنند.







نگاهمان به انتخابات باید نگاه اسلامی، ارزشی، انقلابی، ملی و نگاه کلان باشد نه نگاه خورد و حد اقلی. در خوزستان باید دنبال کسانی باشیم که غیرت خوزستانی همت ملی و روحیه عشایری داشته باشند.

هدف دشمن تضعیف و تبدیل مجلس خبرگان به مجلسی جناحی و حزبی است.

این مجلس خبرگان تضمین کننده مشروعیت و مقبولیت نظام اسلامی است.



به گزارش پایگاه اطلاع رسانی دفتر آیة الله کعبی،صبح دیروز جمعی از مربیان بسیج عشایر استان خوزستان با آیة الله کعبی در حسینیه مرکز علمی فرهنگی امام حسین علیه السلام در اهواز دیدار کردند.

آیة الله کعبی در این دیدار با اشاره به ویژگی های عشایر گفت:

تاریخ عشایر بیانگر مبارزه مستمر با استکبار و استعمار توسط عشایر است که ارمغان آن، استقلال آزادی و جمهوری اسلامی است.

عضو مجلس خبرگان به شرایط فعلی بین المللی پرداخت و گفت:

مسائلی که الآن نظام درگیر آنها است و مسئله عمده است بحث مقاومت در مقابل مزدوران تکفیری است و هدف آمریکا و صهیونیسم از راه اندازی اینها ایجاد اسلام بدلی و عقب انداختن مقاومت و فشار بر نظام اسلامی و استحاله نظام اسلامی است که خوشبختانه در این هم آوردی آمریکا و صهیونیسم شکست خوردند. چون برنامه داشتند که سوریه و عراق را کامل بگیرند و به مرزهای استان خوزستان نزدیک بشوند و اینجا با ما درگیر شوند ولی شکست خوردند و یک ماه و چند ماه شد پنج سال و آمریکا می خواهد کم کم با نظام بشار هم کنار بیاید.

آیة الله کعبی افزود:

جهاد مدافعان حرم إنشاءالله زمینه ساز آزادی قدس می شود.

آمریکا در برنامه هسته ای دنبال گشایش در جمهوری اسلامی نیست 

آمریکا دنبال آبادی و آزادی ایران نیست. بعضی ها به جای توکل به خدا به آمریکا توکل دارند. 

ما باید به خدا توکل داشته باشیم و به اهل بیت علیهم السلام توسل کنیم.

عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم با اشاره به مسئله انتخابات پیش رو گفت:

یکی از وظایف مهم بسیجیان هوشمندی و بصیرت است. دشمن نباید از رهگذر انتخابات بتواند به ارکان حاکمیت نفوذ نکند.

نگاهمان به انتخابات باید نگاه اسلامی، ارزشی، انقلابی، ملی و نگاه کلان باشد نه نگاه خورد و حد اقلی. در خوزستان باید دنبال کسانی باشیم که غیرت خوزستانی همت ملی و روحیه عشایری داشته باشند.

هدف دشمن تضعیف و تبدیل مجلس خبرگان به مجلسی جناحی و حزبی است.

این مجلس خبرگان تضمین کننده مشروعیت و مقبولیت نظام اسلامی است.





حضر سماحة الشیخ عباس الکعبي إحتفال میلاد الرسول الأکرم و الإمام الصادق علیه السلام في حی ملاشیة في حسینیة المرحوم الحاج کریم الصیاحي.

و حضر هذا الإحتفال شباب و نخب و وجهاء حی ملاشیة و شارک کل من الرادود الحسیني الموفق سید 

رسول الغرابي و شاعر أهل البیت الأخ سالم الساري.



التقی سماحة الشیخ عباس الکعبي، مندوب أهالي خوزستان في مجلس خبراء القیادة، بجمع من المومنین الکرام و زعماء العشائر و السادة الکرام في بیت الحاج ابو عباس النبقاني الکعبي في مدینة ملاثاني.

و قال سماحة الشیخ خلال کلمة القاها بهذا الجمع:

في البدء نحمدالله و نشکره علی هذا اللقاء الایماني مع اخوة الإیمان و محبي أهل البیت و اهلنا و اخوتنا في هذا البیت الرفیع الذی یعتبر بیت من بیوتنا و نشکر الحاج ابو عباس علی هذه الولیمة الأخویة الناشئة عن الحب و السخاء.
 
جاءت هذه الدعوة علی أعتاب میلاد رسول الله و الامام الصادق علیه السلام
من وحی هذه المناسبة نذکر آیة و حدیث ثم نتطرق إلی ما نحن فیه. 
قال الله تعالی في محکم کتابه و منیر خطابه : «ﻭَﺍَﻧْﺬِﺭْ ﻋَﺸﻴﺮَﺗَﻚَ ﺍﻻَﻗﺮَﺑﻴﻦَ»

الإسلام دین الحیاة و الرقي و العلم و  و التقدم و الانسانیة جاء به النبي الخاتم في ضمن دستور الهی لیعلم الانسان
و أول آیات نزلت علی قلبه المبارک  جاءت  بخطاب اقرأ. «إقرأ باسم ربک الذي خلق» و هذا یعني إسلام محمد المصطفی اسلام العلم.
اذا الاسلام دین العلم و الکرامة و الانسانیة.
المسلمون کانوا ثلاثة و هم النبي الأکرم و علي علیه السلام و أم المومنین خدیجة  و خلال ثلاثة سنین آمنوا بالرسول أربعون و نیف فقط من الناس علی نقل الروایات الموجودة الصحیحة
 لکن هؤلاء القلة کانوا متضامنین و مومنین  برسول الله و بعضهم کیاسر و سمیة استشهدوا.
إلی أن دعی الرسول الأکرم عشرته و خاطبهم
«ادعوکم الی کلمتین خفیفتین باللسان ثقیلتین فيالمیزان»
لکن النتائج عظیمة؛ «تنقاد بکم الأمم و تملکون بها العرب و العجم؛ أن تقولوا لا اله الا الله و إني أی محمد رسول الله »
الشهادتین عنوان الإسلام. 
و لو الکلام بلاعمل کالشجر بلاثمر.
ثم قال: «أیکم یئازرني علی هذا الأمر» یعني من منکم یساعدني؟ «علی أن یکون خلیفتي و وصیي» 
و نصب أمیرالمومنین و کان متأکد من الإنتصار 
و هنا بدأت المحنة و التعذیب و التهجیر و شعب أبي طالب إلی أن هاجر النبی الأکرم و کی یأسس الدولة الإسلامیة اختار نقباء و قال لإثنین و السبعین الذین بایعوه في العقبة اختاروا من بینکم تسعة ثم أرسل التسعة مبلغین لیثرب و أرسل لهم کذلک "مصعب بن عمیر" و بلغ کلمة الإسلام و الأمر ما کان صدفة یستقبلون النبي الرسول و النبي الأکرم لم ینتصر في مکة و لم ینتصر في طائف لکن شکل شبکة تبلیغیة و أسس من خلالها دولة في المدینة المنورة و أقام هذه الدولة علی القلوب لا علی الأبدان.
ثم أسس مسجد و أخی بین المسلمین و کتب قانون المدینة 
کما الیوم العشائر یکتبون بینهم نظام 
وحد بین القبائل و جعل بینهم کتاب مشترک أکثر القبائل آمنت و منهم لم تأمن فذا الرسول الأکرم جعل بینهم قانون سمی ب"میثاق المدینة"
نعم، الرسول الأکرم کان مأیدا من قبل الله و لکن یقول الله تبارک و تعالی:
« ﻫﻮ ﺍﻟﺬﯼ ﺍﯾﺪﮎ ﺑﻨﺼﺮﻩ ﻭ ﺑﺎﻟﻤﻮﻣﻨﯿﻦ . ﻭَﺃَﻟَّﻒَ ﺑَﯿْﻦَ ﻗُﻠُﻮﺑِﻬِﻢْ ﻟَﻮْ
ﺃَﻧﻔَﻘْﺖَ ﻣَﺎ ﻓِﯽ ﺍﻷَﺭْﺽِ ﺟَﻤِﯿﻌًﺎ ﻣَّﺎ ﺃَﻟَّﻔَﺖْ ﺑَﯿْﻦَ ﻗُﻠُﻮﺑِﻬِﻢْ»
 نعم، هکذا الأساس وقفة  الناس.
في زماننا أیضا الإمام الخمیني اعتمد علی الناس کما وصفه الشهید المطهري:
آمن بربه آمن بقوله آمن بسبیله آمن بشعبه.
و أضاف سماحة الشیخ الکعبي:

الیوم نحن نؤمن بشعبنا الکریم. أسأل الله أن یوفقني أن أکون خادما للشرع و خادما للناس و خادما لأهلي و أعتبر العرب کلهم عشیرتي بل الخوزستانیین اعتبرهم کلهم عشیرتي و همکم همي و أملکم أملي.
أستاذنا آیة الله العظمی الشیخ محمد الکرمي في أول دورة من إنتخابات مجلس خبراء القیادة، رشح نفسه لإنتخابات خبراء القیادة بطلب من الإمام الخمیني و کان مأثرا في مجلس الخبراء.
عند ما وصل الدور لنا استشرنا الشیخ الکرمي بمثابة استاذ و هو ایضا اعطوا اشارة نوعیة و لا أنسی کذلک موقف المرحوم الحاج محمد القضبان و الشیخ عبدالله الحنش کتب الله سلامته کلهم بنخوة عربیة ساعدوا و أقاموا هذا الأمر.
و أضاف سماحة الشیخ:
إسمي إسمکم و رسمي رسمکم و تحولت کرمز لکم و هذا ما حصل بسهولة بهذه الظروف الصعبة في خوزستان بعد مرحلة تثبیت هذا العنوان قمنا بعملیة تأسیس و أنشأنا مرکز علمی و ثقافي و حوزة علمیة 
و في طهران و قم و خوزستان هناک کلمة مسموعة 
المحن و الآلام التی تعرفونها و أعرفها بتفصیل دائما و أبدا أعرفها و ما تهتمون به إهتمامي 
ذکرت المحن لجمیع من یعنیه الأمر و علی مستوی تطبیق نحتاج إلی تعاون و بصیرة و «الگوم التعاونت ما ذلت»
و أنا أزعم،  لوحدي لا أستطیع أن أصنع شیئا بکل إخلاص و صدق أقول لکم: أعینوني بقوة.