پایگاه اطلاع رسانی دفتر آیة الله کعبی

الموقع الإعلامي لمکتب آیة الله الشیخ عباس الکعبي

پایگاه اطلاع رسانی دفتر آیة الله کعبی

الموقع الإعلامي لمکتب آیة الله الشیخ عباس الکعبي

پایگاه اطلاع رسانی  دفتر آیة الله کعبی

آیة الله کعبی فقیه و حقوق دان برجسته کشور و عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم و نماینده مردم شریف استان خوزستان در مجلس خبرگان رهبری است. این پایگاه به اصرار و درخواست دوستداران ایشان در اردیبهشت ماه 1394 تاسیس گردید. أغلب مطالب این پایگاه تولیدی هستند و به ندرت و در مورد مطالب خاص از اخبار دیگر خبرگزاری ها با توجه به اهمیت مطلب استفاده می گردد. این پایگاه توسط دفتر آیة الله شیخ عباس کعبی در اهواز اداره می گردد.
______________________________
کانال تلگرام: https://t.me/alkaebi
صفحه اینستگرام: kaabi_ir

آخرین مطالب
محبوب ترین مطالب

۹ مطلب در شهریور ۱۳۹۴ ثبت شده است








مجالس الأئمة مجالس معارف الإسلامیة و مجالس تربیة الإنسان



 و مع الأسف الشدید هذه القیادة الصالحة حذفوها من مسرح الحیاة. هذه القیادة الصالحة لن تتح لها طیلة التاریخ بأن تقود الإنسان فلم یبقی لنا إلا إحیاء ذکریات هولاء القادة الأعاظم الأماجد الکبار لتسمو أرواحنا بذکراهم و لنتلقی الدروس من خلال سیرتهم و من خلال عطائهم.

 و نقول هنا القیادة الإلهیة.





بسم الله الرحمن الرحیم الحمدالله رب العالمین و الصلوة و السلام علی محمد و آله الطیبین الطاهرین 

لا سیما بقیة الله في الأرضین قال تعالی في محکم کتابه و منیر خطابه: لا سیما بقیة الله في الأرضین قال تعالی في محکم کتابه و منیر خطابه: 


ﻭَﻟَﻘَﺪْ ﮐَﺮَّﻣْﻨَﺎ ﺑَﻨِﯽ ﺁﺩَﻡَ ﻭَﺣَﻤَﻠْﻨَﺎﻫُﻢْ ﻓِﯽ ﺍﻟْﺒَﺮِّ ﻭَﺍﻟْﺒَﺤْﺮِ ﻭ َﺭَﺯَﻗْﻨَﺎﻫُﻢ ﻣِﻦَ

ﺍﻟﻄَّﯿِّﺒَﺎﺕِ ﻭَﻓَﻀَّﻠْﻨَﺎﻫُﻢْ ﻋَﻠَﯽ ﮐَﺜِﯿﺮٍ ﻣِﻤَّﻦْ ﺧَﻠَﻘْﻨَﺎ ﺗَﻔْﻀِﯿﻼً ﯾَﻮْﻡَ ﻧَﺪْﻋُﻮﺍ ﮐُﻞَّ ﺃُﻧَﺎﺱٍ ﺑِﺈِﻣَﺎﻣِﻬِﻢْ ﻓَﻤَﻦْ ﺃُﻭﺗِﯽَ ﮐِﺘَﺎﺑَﻪُ ﺑِﯿَﻤِﯿﻨِﻪِ

ﻓَﺄُﻭﻟﺌِﮏَ ﯾَﻘْﺮَﺀُﻭﻥَ ﮐِﺘَﺎﺑَﻬُﻢْ ﻭَﻻَ ﯾُﻈْﻠَﻤُﻮﻥَ ﻓَﺘِﯿﻼً ﻭَﻣَﻦ ﻛَﺎﻥَ ﻓِﻲ ﻫَﺬِﻩِ ﺃَﻋْﻤَﻰ ﻓَﻬُﻮَ ﻓِﻲ ﺍﻵﺧِﺮَﺓِ ﺃَﻋْﻤَﻰ ﻭَﺃَﺿَﻞُّ

ﺳَﺒِﻴﻠًﺎ.


في البدأ أتقدم بأحری آیات التعازي إلی ساحة مولانا و مقتدانا صاحب العصر و الزمان بقیة الله المنتطر و إلی نوابه الکرام مراجعنا العظام و إلی ولي أمرنا في عصر غیبة الإمام القائد المعظم آیة العظمی الإمام الخامنه اي حفظه الله بمناسبة شهادة مولانا الإمام محمد بن علي الجواد التقي و کذلک أعزي المومنین کافة و أقول لکم أیها المومنون أحسن الله لکم العزاء و تقبل الله أعمالکم 

المجلس إکتفی من بیان الکافي و الوعظ الشافي للخطیب المفضال أخي و عزیزي سماحة حجة الإسلام و المسلمین الخطیب الشاعر الشیخ عبدالسادة الدیراوي حفظه الله 

و کذلک هذه المدائح و العزاء و ذکر الجواد بن الإمام الرضا علیه السلام و أنا تأدبا و إمتثالا لأوامر أخوتي و بالأخص أخي و عزیزي سماحة سید شرف صاحب هذا الصرح الثقافي الشامل حسینیة و مسجد الزهراء سلام الله علیها بالوقت الذی أشکر حضورکم الذین قدمکک و بعضکم جاء من مدن أخری أتقدم لکم ببعض کلمات من وحی هذه المناسبة التي جمعتنا ببرکة الصلوة علی محمد و آل محمد.



هناک سوال جوهري یطرح من قبل مخالفین أتباع أهل البیت علیهم السلام بأنکم أیها الشیعة تقدسون و تعظمون أئمتکم و تندبونهم و تقیمون المآتم و کذلک الأفراح و توجهون هذا الأمر علی التوحید و النبوة و العدل و المعاد و جمیع المعارف القرآنیة

هل الإسلام هو فقط هذا الأمر لماذا أنتم معشر الشیعة دینکم أئمتکم فقط؟

هکذا تطرح هذه الإشکالیة. 

أنا أرید أن أجیب علی هذه الإشکالیة بإختصار أولا:

جوابنا واضح؛  إذا تسأل الموالي الشیعي یقول: أولا هذا أمر الله یقول الباري تعالی:  و جعلناهم أئمة یهدون بأمرنا 

ثانیا: قضیة الفطرة؛ مقتضی الفطرة،

فِطْرَة اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا ۚ لَا تَبْدِيلَ لخلق الله  ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ 


ثالثا: حب أئمتنا محفور في أعماق قلوبنا و وجداننا بحیث لا نستطیع أن نفارق هذا الحب مع أنه أمر الله؛ قُل لا أَسئَلُكُمعَلَیهِ أَجراً إِلاَّ المَوَدَّةَ فِی القُربى


رابعا: مجالس الأئمة مجالس المعارف الإلهیة جمعاء، مجالس الوعظ و الإرشاد، مجالس تربیة الإنسان و مجالس ربط المجتمع بالدین و المبادئ الإلهیة

و خامسا: هناک أجر و ثواب عظیم یترتب علی هذه المجالس خصوصا ذکر مظلومیة أهل البیت علیهم السلام و بالأخص مظلومیة أبي عبدالله الحسین علیه آلاف التحیة و السلام.



و لکن إن إحیاءنا لهذه المجالس و المئاتم و ذکریات الأئمة الکرام، لیس هذا الإحیاء أمرا الهیا مقدسا نبتغي من خلاله الأجر و الثواب فحسب

 بل من خلال هذه المجالس نرید أن نعیش مع أئمتنا في أوضاعنا المعاصرة و نتلقی الدروس الکبیرة منهم  لحیاتنا المعاصرة

إن الإمامة الإلهیة هي روح الدین. الدین بلا إمامة کجسم بلا روح لأن الإمام بالمقیاس الإنساني البشري قائد و المجتمع الإنساني، من دون قیادة صالحة إما یئول أمره إلی التوحش أو التخلف.

فالقائد الإمام الرمز الإلهي هو قائد التوحید و قائد الرسالة و معرفة النبوة و قائد العدل و الأخلاق و هو قائدنا إلی مسیرتنا الأبدیة نحو الحیاة الخالدة الأخرویة.

من خلال القائد الإلهي الرمز نعرف العقیدة و ننجم في الأخلاق و نعرف الشریعة و نشق طریقنا في الحیاة. فالقائد هو الأساس في الإسلام بل أکبر محنة، للإنسان المعاصر الیوم في العالم بأجمعة؛ أیها الأخوة أیها السادة أیهاالمشایخ أیها الأساتذة أیها المثقفون، محنة الإنسان المعاصر؛ هو محنة فراق القیادة في العالم.

إن قادة البلدان في العالم لا أهمیة لهم في قیادة هذا البشر.

 جاء الدین لصناعة الإنسان، صناعة الإنسان  الکریم العزیز الواعي المتقدم القوي الآمن المطمئن و صناعة المجتمع المثالي الرائع.

صناعة هذا الإنسان و هذا المجتمع لا یتم إلا عن طریق قیادة صالحة.


 و مع الأسف الشدید هذه القیادة الصالحة حذفوها من مسرح الحیاة. هذه القیادة الصالحة لن تتح لها طیلة التاریخ بأن تقود الإنسان فلم یبقی لنا إلا إحیاء ذکریات هولاء القادة الأعاظم الأماجد الکبار لتسمو أرواحنا بذکراهم و لنتلقی الدروس من خلال سیرتهم و من خلال عطائهم.

 و نقول هنا القیادة الإلهیة.

القیادة الإلهیة هي التی ترافقنا في الدین فإحیائنا لهذه المراسم لیس هو سرد تاریخي  و قسوي و أن نتضامن مع الأئمة في ماضي حیاتنا و حیاتهم بل نعیش مع الأئمة في حالنا و مستقبلنا. نرید أن نصنع الحال و نبني المستقبل.

فکیف نترک الأئمة الإمام یعن القائد الزعیم و أئمتنا قادة الإسلام. قادة المسلمین قادة المجتمع و قادة الدولة بعد الرسول الأکرم محمد المصطفی بتنصیب إلهي.

لکن سرعان ما انحرف الحکم الإلهی بعد رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم و أدی إلی هذه الفترة التي نعرفها من التاریخ و ما جری علی أئمتنا واحدا تلو الآخر و الیوم نعیش ذکری إستشهاد الإمام الجواد علیه السلام.



سنن لله مقدمة علی العلائم




هناک تیارات منحرفة تارة تدعي بإسم السفارة و النیابة للإمام الحجة بعنوان الیمانیة و هم کذابون و بعداء عن هذا الأمر و تارة یدعون أمور أخری هذف کل هذه الدوائر إبعاد الشیعة و المسلمین عن القیادة الصالحة.





سوال یرتبط بهذا البحث؛ الآن عند ما نقیم هذه المآتم و نعیش مع الأئمة کیف نبني الحیاة المعاصرة علی ضوء سیرة الأئمة؟

 في فراغ القائد الإلهي الصالح المثالي الأئمة رسموا لنا الطریق في عصر غیبة الإمام ینبغي نرجع إلی النواب و إلی أولیاء الأمور زعماء الدین المراجع و الفقیه الذی یستطیع أن یدیر الأمة المجتهد العادل الکفوء القادر علی قیادة الأمة الذی یسمی ولي الفقیه أو المرجع الرشید 
فالمرجعیة الرشیدة و ولایة الفقیه هو إستمرار بل إحیاء لأمر الأئمة في عصر غیبة الإمام علیه السلام.
فکل موالي یعیش في عمق وجدانه مع الأئمة الأطهار لابد أن یکون مع هذه القیادة الصالحة في الوضع المعاصر و هم المراجع العظام و ولي الفقیه
لماذا أذکر هذا الأمر؟
 لأنه هناک تیار مع الأسف یروج للطم علی الصدور و المجالس الحزینة لکن یسعی لیعزل الأمة عن القیادة الصالحة بدل أم الأمة تتبع المراجع و الولي الصالح لإدارتهم یبعدونهم عن المرجعیة و القیادة الصالحة و یرشدونهم إلی أعداء الأمة و أعداء الشیعة. کیف؟
هناک روایة للإمام الرضا علیه السلام جدا مهمة؛
 الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْخَزَّازِ قَالَ سَمِعْتُ الرِّضَا ع يَقُولُ إِنَّ مِمَّنْ يَنْتَحِلُ مَوَدَّتَنَا أَهْلَ الْبَيْتِ مَنْ هُوَ أَشَدُّ فِتْنَةً عَلَى شِيعَتِنَا مِنَ الدَّجَّالِ فَقُلْتُ بِمَا ذَا قَالَ بِمُوَالَاةِ أَعْدَائِنَا وَ مُعَادَاةِ أَوْلِيَائِنَا إِنَّهُ إِذَا كَانَ كَذَلِكَ اخْتَلَطَ الْحَقُّ بِالْبَاطِلِ وَ اشْتَبَهَ الْأَمْرُ فَلَمْ يُعْرَفْ مُؤْمِنٌ مِنْ مُنَافِقٍ 

یعني الشیعي الموالي الحقیقي یملک تولي و تبري إذا کان یتولی الأئمة فهو في نفس الوقت یعمل في خط أعداء الأئمة یصبح أشد من الدجال.
هولاء الذین یقولون نحن شیعة و مکاتبهم في أمریکیا و بریطانیا و یعملون تحت إدارة أمریکا و بریطانیا هولاء کذابون هولاء یریدون أن یبعدون أبناء الطائفة الشیعیة من قیادتهم الصالحة و هم المراجع الولي الفقیه 
هناک تیارات منحرفة تارة تدعي بإسم السفارة و النیابة للإمام الحجة بعنوان الیمانیة و هم کذابون و بعداء عن هذا الأمر و تارة یدعون أمور أخری هذف کل هذه الدوائر إبعاد الشیعة و المسلمین عن القیادة الصالحة.
فنحن من خلال المراجع و من خلال ولي الفقیه نعرف مسیرة الأئمة و القیادة الصالحة و هذا مبدأ مهم.

و من خلال هذا الأمر في عصرنا هذا موسس و قائد بناء الجمهوریة السلامیة آیة الله العظمی الإمام الخمینی رحمة الله علیه ناب بحق صاحب الأمر و الزمان و أحیی معارف الدین و معارف أهل البیت علیهم السلام و الیوم معارف أهل البیت منتشرة في تلعالم ببرکة هذه الدولة المبارکة المعطائة و ببرکة الخلف الصالح للإمام الراحل القائد المعظم حفظه الله 
ینبغي أن نعرف المسیرة.

سماحة الشیخ عبدالسادة الدیراوي حفظه الله  ذکر حدیث ممتاز جدا عن الإمام الجواد علیه السلام و أنا أختم کلامي و أربطه بشرح هذا الحدیث


«سئل الإمام الجواد علیه السلام أمر السفیاني من المحتوم أم من الغیر محتوم فقال من المحتوم فقیل له إذا کان کذلک فهل یحدث البدا في السفیاني قال نعم قیل له إذا یحدث البدا في صاحبنا کذلک قال لا ذلک من الموعود»

البدا یحصل عن طریق العمل الصالح.
کما إذا کان مقرر أن رجلا ینتهی عمره عند ستین سنة بواسطة صلة الرحم یبارک الله في عمره و تنتهي حیاته عند الثمانین مثلا.

کذلک الجهاد و المقاومة یسبب أن السفیاني یهزم في عقر داره. الیوم المقاومة الإسلامیة المتمثلة في حزب الله و المقاومة التمثلة في الحشد الشعبي و قوافل المقاومة التي تقابل الدواعش و التکفیریین الذین هم بني أمیة و خوارج الزمان هولاء بإمکانهم أن یهزموا جیش السفیاني في عقر داره.
من خلال المقاومة و الجهاد یحصل البدا لأن قانون البدا هو العمل الصالح و أی عمل صالح أکبر من الجهاد و المقاومة؟!
هذا الدرس تعلمناه من الإمام الجواد علیه السلام و من روایة الإمام الجواد علیه السلام لکن ظهور الحجة من الموعود.
 وَعَدَ اللَّهُ الَّذينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِلَيسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْض كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَ لَيمَكِّنَنَّ لَهُمْ دينَهُمُ الَّذِي ارْتَضی لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا ۚ يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا ۚ وَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَٰلِكَ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ

هناک فرق شاسع بین الموعود و بین المحتوم الذی یحدث به البدا
قد یکون السفیاني اصلا لا یکون له وجود قد یکون یهزم في عقر داره هذه حقیقة عن الإمام الجواد علیه السلام کما هو في صحیفة الإمام المهدی علیه السلام المجلد الخامس 
باب البدا و باب احادیث الإمام الجواد علیه السلام.
ملاحظة أخری لمعرفة علامات الظهور؛هناک  قاعدة قرآنیة بإسم «سنة الله»
سنن الله مقدمة علی العلائم
إذا حدث تناقض و تزاحم و تضاد بین سنة الله و بین علائم الظهور المذکورة فی الکتب الحدیثیة  و حتی العلائم الحتمیة هذا التناقض یتم بصالح سنة الله و هذه العلامة تکون لا أصل لها
یقول الله تعالی: يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا إِن تَنصُرُوا اللَّهَ يَنصُركُم وَيُثَبِّت أَقدامَكُم.

العلامة تقول لا بالجبر والحتم یحصل هذا الأمر و لم ینتصروا هذا لا نقبله لأنه مقابل لکلام الباري تعالی و هذا سوء ظن بالله 
الظّانّينَ بِاللَّهِ ظَنَّ السَّوءِ ۚ عَلَيهِم دائِرَةُ السَّوءِ ۖ وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيهِم وَلَعَنَهُم
من یسوء الظن بالله و لم یعتمد علی قدرة الباري تعالی و لم یتحرک لبناء المجتمع و تغییر المجتمع هذا عنده یوء ظن بالله تعالی 

الإمام الجواد علیه السلام یعلمنا درس الإعتماد و الثقة بالله و یقول علیه السلام:
 : الثِّقَةُ باللّه ِ تعالى ثَمَنٌ لِكُلِ غالٍ ، وسُلَّمٌ إلى كُلِّ عالٍ
أساس البناء و التطویر و التغییر و القضا علی المشاکل و التخلف یأتي من الإرادة الصلبة و من العزم القوي و من التوکل علی الله و الثقة بالله کما علمنا الإمام الجواد علیه السلام و آخر دعوانا أن  رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین.











به گزارش پایگاه اطلاع رسانی دفتر آیت الله کعبی: حجت الاسلام و المسلمین شیخ اکرم کعبی دبیرکل گروه مقاومت النجباء عراق با حضور در حوزه علمیه امام حسین علیه السلام در قم با آیت الله کعبی عضو مجلس خبرگان رهبری دیدار کرد.


التقی أمین عام حرکة النجباء سماحة الشیخ اکرم الکعبي بآیة الله الکعبي عضو مجلس خبراء القیادة و تم اللقاء في حوزة الإمام الحسین علیه السلام في قم المقدسة


نقلا عن قناة النجباء الفضائية / طهران


زار سماحة الامين العام للمقاومة الاسلامية حركة النجباء الشيخ اكرم الكعبي اية الله الشيخ عباس الكعبي عضو مجلس الخبراء الايراني وبحث الجانبان التطورات الميدانية التي تشهدها الساحة السياسية والعسكرية في المنطقة والسبل الكفيلة في دحر خطر الجماعات الارهابية التكفيرية ,


من جهته اعرب ايه الله الشيخ عباس الكعبي عن سعادته بهذه الزيارة مثمنا الدور الجهادي للشيخ المجاهد اكرم الكعبي , ومشيداً بالانتصارات التي تحققها المقاومة الاسلامية حركة النجباء


وفي ختام الزيارة توجه ايه الله الشيخ عباس الكعبي بالدعاء للمجاهدين بالنصر والفتح وان يمن على الجرحى بالشفاء العاجل .


پیام تسلیت به مناسبت ارتحال آیت الله خزعلی





 آیت الله خزعلی از ارکان روحانیت انقلابی پیشکسوت مبارزه در راه تحکیم باورها وارزشهای الهی و دفاع از خط نورانی امام و رهبری و مقابله با بدعتها وانحرافات بود. روحانی ساده زیست و مردمی  زاهد و عابد و مجاهد و آمر به معروف و ناهی از منکر و قاطع و صریح اللهجه در نصیحت مشفقانه به مسؤلان بود.




بسم الله الرحمن الرحیم قال الامام موسی  بن جعفر علیهما السلام :  المؤمنین الفقهاﺀ حصون الاسلام کحصن سور المدینه لها.  

فقیه مجاهد; انقلابی پارسا  ومفسر قرآن و خطیب توانا یار دیرین امام و رهبری حضرت آیت الله خزعلی رحمه الله  بعد از عمری تلاش خستگی ناپذیر در راه اسلام و مکتب اهل بیت علیهم السلام و نهضت امام راحل و دفاع از نظام اسلامی و ولایت الهی  به لقاﺀ الله شتافت.

 آیت الله خزعلی از ارکان روحانیت انقلابی پیشکسوت مبارزه در راه تحکیم باورها وارزشهای الهی و دفاع از خط نورانی امام و رهبری و مقابله با بدعتها وانحرافات بود. روحانی ساده زیست و مردمی  زاهد و عابد و مجاهد و آمر به معروف و ناهی از منکر و قاطع و صریح اللهجه در نصیحت مشفقانه به مسؤلان بود.

 در کنار تالیف و تدریس و خطابه و منبر و مسؤلیت در سالهای متمادی به عنوان فقیه شورای نگهبان و عضو خبرگان رهبری از اعضای اقدم جامعه مدرسین وبنیان گذار بنیاد بین المللی غدیر بود.

فهرست کارنامه پر بار وبابرکت ایت الله خزعلی قدس سره باقیات صالحات و عمل صالح ماندگار این عبد صالح خدا است ارتحال این فقیه صمدانی وعالم ربانی را به ساحت اقدس ولی الله الاعظم عجل الله تعالی فرجه الشریف ورهبر عزیز وفرزانه و مراجع عظام وحوزه های علمیه وعموم ملت بزرگ ایران اسلامی وارادتمندان وشاگردان وبستگان وخانواده داغدیده تسلیت وتعزیت عرض می نمایم واز خداوند متعال صبر جمیل واجر جزیل برای اهل مصیبت ومغفرت ورحمت ورضوان الهی وحشر با اولیای طاهرین  محمد وال محمد برای ان مرحوم  خواهانم         بمنه وکرمه الاقل  عباس کعبی  نماینده مردم خوزستان در مجلس خبرگان رهبری 25/ 6/ 1394


گزارش برگزاری مراسم عزاداری و وعظ و ارشاد سالگرد شهادت امام جواد علیه السلام در حسینیه مرکز علمی فرهنگی امام حسین علیه السلام 


 

به گزارش پایگاه اطلاع رسانی دفتر آیت الله کعبی:

مجلس وعظ و ارشاد و عزاداری امام جواد علیه السلام در شب شهادت کریم أهل بیت علیهم السلام در حسینیه مرکز امام حسین علیه السلام  برگزار شد.

در این مجلس معنوی که با حضور طبقه جلیله روحانیت سادات، سران عشایر، اصناف، نخبگان و دانشگاهیان گرامی و محبین اهل بیت علیه السلام برگزار گردید خطیب فرزانه شیخ عبدالله مجدم به ذکر سیره امام جواد علیه السلام در دوران مامون و معتصم  پرداخت و اشارات مهمی به جهاد علمی امام داشت که با استقبال حضار رو به رو گردید.


در حالی که حسینیه مرکز علمی فرهنگی امام حسین علیه السلام  مالامال از حضور صدها نفری محبین اهل بیت علیهم السلام بود در انتهای مجلس هنوز بر بار جمعیت افزوده می شد.

حضار ضمن تقدیر از گرامیداشت اهل بیت و دعوت از سخنوران عالم خواستار ادامه چنین برنامه معنوی و علمی  بودند.

مرکز علمی فرهنگی امام حسین علیه السلام از تمام عزیزانی که در این محفل معنوی حضور به هم رساندند تشکر و قدردانی می کند و همدلی دیگر دوستان را ارج می نهد.


دیدار مدیران و روسای شعب بانک مهر استان قم




عضو مجلس خبرگان رهبری:

تبدیل بانک ها به بنگاه های اقتصادی مهمترین معضل نظام بانکی کشور است

قم- ایرنا- عضو مجلس خبر گان رهبری گفت: تبدیل تدریجی بانک ها به بنگاه های اقتصادی مهمترین معضل نظام بانکداری کشور محسوب می شود.





به گزارش ایرنا، آیت الله عباس کعبی روز شنبه در دیدار مدیران و روسای شعب بانک مهر اقتصاد استان قم اظهار داشت: بانک ها ماهیتا یک بنگاه اقتصادی محسوب نمی شوند و در حال حاضر تبدیل به یک بنگاه اقتصادی شده اند.

وی با اشاره به اینکه منطق بنگاه های اقتصادی، سود بیشتر است، تصریح کرد: یک بنگاه اقتصادی مانند بورس سرمایه گذاری می کند، چرا که سپرده گذار صرفا پول خود را به عنوان امانت نزد این بنگاه ها قرار نمی دهد، بلکه به دنبال تولید و سود بیشتر نیز است.

آیت الله کعبی با بیان اینکه در 36 سال گذشته بانک های کشور به تدریج به بنگاه های اقتصادی و محلی برای سرمایه گذاری تبدیل شدند، اظهار داشت: گرفتن وکالت از سپرده گذار و کار کردن با سپرده او کار بنگاه های اقتصادی است، در حالی که ماهیت بانک ها تنها ارتباط دهی، ارتباط گیری و واسطه گری است.

وی با بیان اینکه بانک ها در صورت عدم موفقیت در جلب اعتماد عمومی در تجهیز منابع خود نیز ناموفق خواهند بود، تصریح کرد: در شرایط فعلی اعتماد عمومی حتی نسبت به بانک هایی که در مسیر درست حرکت می کنند نیز به خاطر گرفتن سود بالا از مشتری، خدشه دار شده است.

استاد حوزه علمیه قم با بیان اینکه نرخ سود بانک ها باید متناسب با تورم و رکود اقتصادی محاسبه و سیاستگذاری شود، ابراز داشت: کار بانک هایی که به عرصه های مختلف تولید، باز توزیع و گردش پول ورود پیدا می کنند، باید یک کار غیر صوری و کاملا واقعی باشد.

آیت الله کعبی همچنین با بیان اینکه بانکداری از آغاز پیروزی انقلاب تا امروز به عنوان مساله بنیادین، پایه ای و بسترساز اقتصاد سالم در کشور مطرح بوده است، تصریح کرد: هم در سطح مسوولان عالی نظام و نخبگان کشور و هم در سطح بانک ها و همچنین مشتریان آنها همچنان سوال های گوناگونی در زمینه شیوه بانکداری سوال های زیادی مطرح است.

عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، تصریح کرد: آنچه که در بانک های کشور بر اساس عقود اسلامی اتفاق افتاده و می افتد، بر مبنای نظریه فقهی بیشتر علما مخالف شرع نیست، و راهکارهای شرعی نیز برای آن اندیشیده شده است.

آیت الله کعبی همچنین با بیان اینکه منطق عدم مغایریت روش به کار گرفته شده از سوی بانک ها با مسائل شرعی کاملا مشخص و واضح است، تصریح کرد: بانک واسطه و وکیل سپرده گذار است، و با پول سپرده گذار کار می کند، و تسهیلاتی را که به او می دهد قرض یا وام نیست، بلکه یک قراردادی در قالب مواردی همچون خرید دین، جعاله، فروش اقساطی، سپرده امتیازی، اجاره به شرط تملیک، مشارکت مدنی و همچنین قرارداد مضاربه محسوب می شود و هر کدام تعریف خاص حقوقی خود را دارد.

وی با بیان اینکه مسائل مربوط به هر یک از این موارد از مجرای قانون و شرع گذشته و شورای نگهبان نیز برای آنها اعلام عدم مخالفت با شرع کرده است، تصریح کرد: این روش بانکداری یک روش صد در صد صحیح است، و بدون شک هیچ یک از مراجع، فقها و مجتهدین بر اجرای بانکداری بدون ربا در قالب عقود اسلامی اشکال شرعی نمی گیرد.

وی با اشاره به برخی از تصورهای بدی که در اذهان عمومی مردم نسبت به نظام بانکداری کشور وجود دارد، تصریح کرد: این فضای ساخته و پرداخته شده در ذهن مردم ناشی از این است که آنها پولی که از بانک دریافت می کنند را برای خود وام و قرض تلقی می نمایند و سود تعلق گرفته به آن را تنزیل و ربا می دانند در حالی که آنها در قالب عقود اسلامی وارد یک قرارداد و عقد با بانک ها می شوند.

وی دادن آموزش و آگاهی به مردم در این خصوص را ضروری دانست و افزود: باید حتی در تبلیغات صدا و سیما نیز بحث تسهیلات بانکی در قالب عقود اسلامی بانکی و بحث وکالت و اقدام به مشارکت برای مردم تبیین شود.

وی با بیان اینکه بانک اقدام خلاف شرع انجام نمی دهد، ولی ممکن است هدف اصلی مشتری از دریافت پول از بانک قصد دیگری غیر از مشارکت، و صرفا گرفتن وام برای رفع مشکلات خود باشد، تصریح کرد: باید این مشکل حل شود، و یکی از راه حل های این مشکل نیز آموزش مردم و استقرار کمیته های شرعی در بانک ها جهت ارایه مشاوره های شرعی به مشتریان است.

وی در بخش دیگری از سخنان خود با بیان اینکه بانکداری بدون ربا به معنای بانکداری اسلامی نیست، و این دو مساله دو مقوله متفاوت از هم هستند، تصریح کرد: از ابتدای انقلاب تاکنون بانکداری بدون ربا در کشور به پیش برده شده است، ولی اکنون وقت آن است که جهاد گونه نظریه بانکداری اسلامی را در کشور اجرایی کنیم.

آیت الله کعبی با بیان اینکه در نظریه بانکداری اسلامی باید ماهیت بانک، و پول و اعتبار در گردش معلوم شود، گفت: متاسفانه این ماهیت هنوز مشخص نشده و برای مشخص شدن آن نیز به یک منشور راهبردی نیاز است، که ایجاد آن باید از طریق شورای پول و اعتبار پیگیری شود.ک/3 


التقی آية الله الشیخ عباس الکعبي العضو في مجلس خبراء القیادة 


في محل رابطة مدرسی الحوزة العلمیة في ایران و في قم المقدسة

بوفد من النخب و المسئولین و المثقفین السوریین



أكد آية الله الشيخ عباس الكعبي على أن مبادئ الثورة الإسلامية تقوم على إمحاء الكيان الصهيوني من خارطة العالم، منطق الثورة الإسلامية لازال يؤكد على حديث الإمام الخميني (قدس سره) الذي أكد على محو الكيان الصهيوني عن ارض فلسطين.


وأشار عضو مجلس خبراء القيادة الشيخ عباس الكعبي في حوار خاص مع وكالة رسا للأنباء إلى حديث قائد الثورة الإسلامية الذي أكد فيه انه بمشيئة الله لن يكون هناك بعد 25 عاما شيئا باسم الكيان الصهيوني وقال: إن كلام القائد هذا رسالة إلى أميركا والكيان الصهيوني مضمونه أن الثورة الإسلامية لن تتخلى عن مبادئها المناهضة للاستكبار العالمي والكيان الصهيوني والداعمة للمقاومة والمجاهدين الذين يعملون لتحرير الأراضي المغتصبة.


وأضاف: إن قائد الثورة الإسلامية أكد مرارا على أننا ندعم كل الذين ينازلون الكيان الصهيوني، مؤكدا: إن مبادئ الثورة الإسلامية تقوم على إمحاء الكيان الصهيوني من خارطة العالم، منطق الثورة الإسلامية لازال يؤكد على حديث الإمام الخميني (قدس سره) الذي أكد على محو الكيان الصهيوني عن ارض فلسطين.


وأكد عضو رابطة مدرسي الحوزة العلمية انه كما تحقق كلام الإمام الخميني حول ضرورة رحيل شاه إيران من البلد، سيتحقق بمشيئة الله حديثه حول إمحاء الكيان الصهيوني على يد أبناء المقاومة الإسلامية وأبناء مدرسة الإمام الخميني والإمام الخامنئي .


واستمر بالقول: إن الرسالة الثانية التي وصلت إلى الكيان الصهيوني هي أن هذا الكيان خلط بين منطق الدبلوماسية ومنطق الثورة واخطأ في هذا المجال، لأن منطق الثورة لازال حي ولا يمكن أن يتنازل عن شبر من الأراضي المغتصبة، مؤكدا أن قائد الثورة والأمين العام لحزب الله والحركات المقاومة أرسلوا رسالة تحذير إلى الصهاينة ومراكز الدراسات الصهيونية ستأخذ كلام القائد مأخذ الجد.


وبين آية الله الكعبي أن دعائم الكيان الصهيوني تزلزلت وهي اليوم غير مستقرة، موضحا: إن هذا الكيان معرض للهزيمة، وهذا الزمن زمن انتصارات المقاومة الإسلامية وزمن هزائم الصهاينة.


وقال: إن الكيان الصهيوني يسعى إلى تأجيج الصراع الطائفي بين الشيعة والسنة، وإيجاد الشرخ بين الأمة الإسلامية وإشعال الحرب بالوكالة بواسطة التكفيريين ويسعى إلى أن يقطف الثمار من هذه الحروب.


وأشار آية الله الكعبي إلى أن البعض يسعى أن يصور الأمريكان بأنهم ملاك وجاءوا لإنقاذ البشر مؤكدا أن أميركا هي الشيطان الأكبر والعدو الأول للإسلام والمسلمين.




گفتگوی صریح آیت الله کعبی با رییس جمهور روحانی پیرامون تبعیض در انتصابات و بکار گیری نیروهای مهاجر در خوزستان



 در حاشيه ديدار خبرگان رهبری با رهبر معظم انقلاب اسلامی ، آیت الله کعبی نماینده مردم خوزستان در مجلس خبرگان رهبری،  در گفتگویی صريح با حجة الاسلام و المسلمين دکتر روحانی رئيس جمهور محترم ، 

خواستار حل مشكلات مردم خوزستان به ويژه رسيدگی به معضلات  مناطق محروم و تلاش برای حل معضل بيكاران بومی به جای جذب نيروی كار  مهاجر و نيز رفع تبعيض در انتصابات مديران و جلوگيری از انتقال آب كارون و دز به استانهای ديگر كه برخلاف مصوبه شورای عالی آب كشورصورت می گيرد، شدند.


 ایشان همچنین خواستار اجرای وعده های رياست جمهوری به مردم  خوزستان در اولين سفرهای استانی شدند.

ایشان از سالهای پیش و در دوره دولت قبل نیز نسبت به خشکی هور العظیم و تغییرات جوی در خوزستان و مضرات آن، در محافل خصوصی و حتی عمومی تذکرات جدی داده بودند.

بخشی از نطق پیش از دستور آیت الله کعبی در اجلاس هفدهم نیز به همین امر تخصیص داده شده بود که به صورت مکتوب ازطرف دبرخانه رهبري به رياست جمهوري ارسال گرديد.

به گزارش پایگاه اطلاع رسانی دفتر حضرت آیت الله کعبی؛ در پی شهادت دلاورمرد رشید اسلام  شهید "ﺍﺣﻤﺪ ﺣﯿﺎﺭﯼ ” ﻓﺮﻣﺎﻧﺪﻩ ﮔﺮﺩﺍﻥ ﺍﻣﺎﻡ ﺣﺴﯿﻦ ‏( علیه السلام ) ﺷﻮﺵ آیت الله کعبی طی بیانیه ای شهادت رزمنده قهرمان مدافع حرم را تبریک و تسلیت گفتند. متن بیانیه به این شرح است.



بسم الله الرحمن الرحيم  قال الله تعالی يا ايها الذين امنوا اذا لقيتم فئة فاثبتوا واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون 

    فرمانده گردان امام حسين عليه السلام شهرستان شوش  سروان پاسدار مرحوم احمد حياری به خيل شهيدان پيوست. 
جبهه مدافعان حرم در اين دوران، جبهه ايمان و تقوی و شرف ومردانگی وجبهه مقاومت و ايستادگی و جبهه اتكای به قدرت الهی، جبهه فلاح و رستگاری و اطاعت از خدا و رسول و اولی الامر و خط اول جهاد فی سبيل الله در برابر كفر و نفاق است.  
ميدان رزم مدافعان حرم ،جبهه مقابله با آمريكا وصهيونيسم و مزدوان جهاني آنان و ميدان معامله با خدا و ميدان فوز عظيم است.
 شهيد مجاهد پاسدار سرافراز احمد حياری در ميدان  بزرگ وظيفه شناسی با رادمردی و صلابت و استواری و راستی به عهد الهی عمل كرد و قهرمان شهيد سعيد و پيشگام راست قامت جاويد گرديد.
 شهادت اين مرد بزرگ خدائی را به عموم ملت بزرگ ايران و مردم ولايت مدار و شهيد پرور استان خوزستان و مردم شهرايمان و تمدن و فرزانگی شهر دانيال نبی، شوش قهرمان و بستگان و دوستان و پاسداران و همرزمان و خانواده شهيد تبريك و تسليت عرض مي نمايم و براي كليه داغديده گان صبر جميل واجر جزيل مسألت مي نمايم  و براي آن مرحوم غفران و رحمت و رضوان الهی و حشر با اوليای أطهر محمد و آل محمد خواهانم.
  ازخداوند متعال مسألت مي نمايم در تدوام راه شهيدان با دفاع از اسلام و مكتب اهل بيت عليهم السلام و درمسير امام و ر هبری و حفظ نظام اسلامی و خدمت صادقانه به مردم عزيزمان به دولت و ملت توفيق بيشتر عنايت نمايد.
 بمنه وكرمه
 الأقل - عباس كعبی نماينده مردم شريف خوزستان در مجلس خبرگان 1394/6/5






جمعی از فعالان و رهبران شیعه کشور مصر دیروز عصر در محل جامعه مدرسین حوزه علمیه قم با آیت الله کعبی دیدار کردند.

در این دیدار ،دكتر راسم احمد النفيس، سيد طاهر الهاشمی، السيد عماد قنديل، حضور داشتند.




نمایندگان شيعيان مصر در این دیدار خواستار بازگشايی سفارتخانه ها و بهبود روابط جمهوری اسلامی ايران و مصر بودند. ایشان همچنین  از سيسی اعلام حمايت کردند  و گفتند سياست دولت فعلی مصر دشمنی با شيعیان  نيست بلكه جريان وهابی تلاش می كند افراطی گری را تشويق كند.

 آيت الله كعبی در این دیدار رويكرد عقلانيت و همراه با حكمت شيعيان مصر را ستود و آنان را به التزام به موارد ذیل دعوت نمود.

  التزام به قانون وشفافيت در برنامه ها 

 ارتباط و همكاری با نهادهای حكومتی در مصر و تقريب مذاهب اسلامی  

 تاكيد بر محبت اهل بيت عليهم السلام و التزام به اخلاق اهل بيت عليهم السلام به ويژه مدارا و بردباری مذهبي

  پرهيز از افراط گرایی و دعوت به وحدت و برابری و تحكيم بنياد خانواده و صبر و تحمل  در برابر مشكلات و تقويت بينش و بصيرت و درك شرايط حساس منطقه.


 آیت الله کعبی همچنین افزود  :چشم انداز ارتباط ايران و مصر افق روشنی فراروی پيشرفت و رشد و شكوفائی، رقم خواهد زد.